花烛行

帝都的九道城门趁着夜色次第敞开，上百辆华贵的婚车如同从天宫降临而来。
迎亲队伍的火把向东行进，月光都被火光衬得黯淡，队伍从浮桥西渡，脚步声如奔雷般响动。
皇家宫阙外锦缎制成的帷幕连绵不绝，远远望去，举行婚礼的梁台亮得如同白昼。
梁台之上花烛摇曳，新人如同天人一般，随行的宾客侍从满身绮罗，处处都是春日般的暖意。
众人一同迎接如织女般的新人回到华美的婚帐，仿佛把嫦娥也从月轮之上请下了凡尘。
月中的嫦娥世人本难见到，此刻满院容色娇美的女子都持着团扇半遮面容。
玉制的酒樽中递满了合欢酒，新人脚穿珠履一同踏上绣有鸳鸯纹样的垫席。
更漏将尽夜色已深，天上的星斗渐渐西斜，满院的女子都佩戴着金翠首饰，明艳动人。
院中的鲜花开得灼灼盛放，众人歌咏《何彼秾矣》的诗篇，今夜正是仙女般的公主下嫁皇室王子。
行过结褵的婚仪刚从园中走出，夫妻二人琴瑟和鸣的和美氛围已经漫满了居所。
二人系上同心带两相依偎，明日便要一同入朝拜见，进入宫廷禁地。
一同等到洛阳城露出拂晓的天色，此后便能看见如同凤凰比翼的贤德教化传遍天下。

• 九门古制天子居所设九门，此处代指唐代东都洛阳的皇宫正门。
• 仙车百两形容迎亲的华贵车辆数量极多，“两”是“辆”的通假字。
• 列火排列成行的火把，是皇家迎亲队伍的专用照明仪仗。
• 锦障用高级锦缎缝制的帷幕屏障，用于临时分隔场地、彰显华贵身份。
• 平阳宾从化用汉代平阳公主出行时侍从盛大的典故，代指公主婚礼随行的贵族宾客。
• 合欢杯古代婚礼中新婚夫妇共饮的酒杯，取两情相合的吉祥寓意。
• 鸳鸯荐绣有鸳鸯纹样的垫席，是新婚卧具的典型吉祥装饰。
• 歌秾李歌咏《诗经·召南·何彼秾矣》，该篇本就是专门描写周代王姬下嫁的盛大场面。
• 天孙神话中织女的别称，此处用来代指下嫁的皇室公主，凸显其身份尊贵。
• 结褵古代传统婚礼的核心环节，由母亲为即将出嫁的女儿系上佩巾，代指成婚。
• 秦箫化用春秋时萧史善吹箫、与秦穆公之女弄玉成婚的典故，代指夫妻和美、琴瑟和鸣。
• 禁闱皇宫中禁止普通人随意出入的内院，此处代指宫廷深处。

这首诗完全继承了汉魏歌行铺陈叙事的传统，以时间为线索串联起皇家婚礼的完整流程，从夜开城门迎亲、仪仗出行，到花烛行礼、宴饮合欢，所有细节描摹得细致入微，盛大华丽的场面扑面而来。

诗作大量化用与婚嫁相关的古典意象，将公主比作织女、嫦娥，将驸马比作善吹箫的萧史，既贴合皇室身份的尊贵，又满含传统婚俗的吉祥寓意，辞藻华美却不显堆砌，声律流畅和谐，典型体现了初唐宫廷七言歌行的艺术风貌。

全诗收尾以“凤凰飞”的意象收束，跳出了单纯描摹仪式的层面，寄寓了对帝室婚姻和美、贤德教化遍及天下的美好祝愿，格调庄重而不失灵动，是同类宫廷诗作中的上乘之作。

这首七言歌行是初唐诗人宋之问的宫廷代表性诗作，创作于唐中宗景龙年间，当时宋之问任职修文馆学士，常随侍宫廷，多参与皇家宴饮、仪典的应制创作。

诗作专为记录皇室公主下嫁的盛大婚礼而作，全程铺陈婚礼仪仗、行进、行礼、宴饮的完整流程，是初唐时期描写贵族婚俗场面最详尽的作品之一。