示慧忠偈(题拟)其二

余本性虚无,缘妄生人我。
如何息妄情,还归空处坐。

译文

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我的本性原本虚空无染,只因虚妄执念生出了人我的分别之相。
要如何才能止息所有虚妄的俗念,重新回归到空明澄澈的本然状态中安坐。

注释

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  • 偈梵语“偈陀”的简称,也叫偈颂,是佛教僧侣用来阐发佛学义理的短诗体裁。
  • 本性虚无佛教核心观点,指众生先天本具的清净自性,原本虚空无染、不生不灭,没有任何世俗执念的挂碍。
  • 人我佛教术语,指修行者心中对自我和他人的分别执着,是生出一切烦恼的根源。
  • 妄情虚妄不实的世俗情欲、执念,是遮蔽人清净本性的障碍。

赏析

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这首禅偈语言质朴无华,全无刻意的文学修饰,完全是禅师接引后学的直白开示。

全诗从本体论层面切入,先点明众生本性本空的核心要义,继而点出虚妄执念是生出人我分别的根源,最后直接给出修持路径:止息妄念、回归空性,直指人心毫无拖泥带水,充分体现了天台宗明心见性的修行宗旨,通透澄澈,极具启发性。

创作背景

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这首禅偈是唐代天台宗高僧智威为弟子慧忠所作的佛法开示作品。

智威长期在天台山一带弘传天台教法,当时弟子慧忠向他请教修心了悟的核心要义,智威便作此偈点破禅门修持的关键路径,引导弟子破除执念,回归清净本性。

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