寓汨罗芭蕉寺

清冽的寒泉奔涌而出仿佛泻开了青山的腹心，青山亘古不改，寒泉永远澄澈碧绿。
隐居的高士天生一派钟爱泉石的雅趣，靠着溪流建起这几间简陋的小屋。
窗外飞泉溅起的水珠像万斛珍珠飘洒喷溅，枕边的月色玲珑透亮仿佛一片温润美玉。
山间云气如金龙长啸似要腾空飞去，涧底月影清润澄澈仿佛伸手就可以捧起。
敲击磬声不忍惊醒晨鹭的酣眠，停下经卷闲坐看黄昏的水鸟在水中沐浴。
烹茶的香气带着茶沫的清润滋养人的肺腑，松涛声响阵阵传来震动了山崖幽谷。
清净的耳根聆听着无需琴弦的自然雅乐，天地万物都在演说不生不灭的禅意妙曲。
来客到这里闲坐也会流连忘返，只见溪流的南北两岸长满了青翠的千竿竹。

• 幽人指隐居山林的高士，这里是诗人自指。
• 数椽屋指几间简陋的小屋，椽是架在屋顶的木条，代指房屋的间数。
• 万斛珠古代以十斗为一斛，万斛形容数量极多，这里比喻飞溅的泉水水珠。
• 银蟾古代传说月中有蟾蜍，因此以银蟾代指月亮，这里指涧底的月影。
• 茗雪指烹茶时浮起的白色茶沫，代指品质上佳的热茶。
• 广长舌相佛教术语，指佛的三十二相之一，这里代指自然万物都在宣说禅理。
• 无生曲指宣讲佛教无生无灭义理的妙音，这里指自然中契合禅意的声响。

这首诗以禅院居处为核心，逐层铺展芭蕉寺周遭的山水胜景，将自然山水的清奇与禅林的清净意趣完全融合，毫无生硬堆砌的痕迹。

诗人用笔极富想象力，以金龙喻山间云气、以银蟾喻涧底月影，动静相衬，视听结合，从飞泉、松涛到茶香、竹影，全方位构建出一个远离尘嚣的世外幽境。

全诗没有刻意抒发隐逸之志，却在每一处景物描摹中自然流露出诗人与泉石为友、与禅意相亲的恬淡心境，收尾以千竿翠竹收束，余韵悠长，将人整个带入物我两忘的超然境界。

陆善经为唐代中期著名经学家，曾参与玄宗朝《唐六典》《文选注》等官方典籍的修撰，生平多游历湘楚山水。

这首诗是他旅居汨罗芭蕉寺时所作，长期散佚未被收入《全唐诗》，直至清代同治年间编修《平江县志》时才被录入，后经学者陶敏先生整理披露，成为研究唐代湘楚禅林文化的重要佚作。