谒圣容

佛法如甘霖伴着震响的天雷遍洒世间，祁山也因之崩塌半面显露圣迹。
佛身泛着层层叠叠的温润碧玉光泽，在幽寂的氛围中安然显现出如来法相。
佛陀的螺形发髻在缭绕烟霭之中若隐若现，头顶的圆光如同满月一般圆满舒展。
今日我至此顶礼谒拜佛陀圣容，愿在无穷尽的岁月里永远脱离尘世烦恼尘埃。

• 谒圣容瞻礼拜谒佛陀的神圣造像。
• 法雨佛教语，喻指佛法普度众生，如同雨水润泽世间万物。
• 螺髻佛陀头顶生有的螺形发髻，是佛的三十二种殊胜相貌之一。
• 圆光佛教指佛陀、菩萨头顶放射出的神圣光明，也叫头光。
• 永劫佛教概念，指无穷尽的漫长岁月，「劫」是佛教中计算时间的极大单位。

这是一首典型的唐代文人礼佛诗，全诗从显圣的异象落笔，层层铺陈瞻礼圣容的所见所感，意境清寂庄严，充满了浓厚的宗教神圣感。

首联以极具冲击力的「法雨震雷」「山崩」异象开篇，营造出佛陀显圣的宏大背景，极具艺术震撼力。颔联与颈联描摹佛容的细节，以碧玉喻佛身的温润色泽，以烟霭衬螺髻的缥缈质感，以满月喻圆光的圆满形态，用词贴切妥帖，将佛像的庄严妙相刻画得生动可感。尾联收束到诗人自身的祈愿，点明谒佛的核心主旨，表达了脱离尘俗、求得清净的向佛之心，全诗语言质朴庄重，情真意切，是唐代中下层文人礼佛诗作的代表性作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷七百六十九，是唐代诗人浑惟明礼敬佛教圣容时所作的礼佛诗作。

唐代佛教发展极为兴盛，各地多有开凿石窟、塑造佛像的佛事活动，诗人游历至祁山一带的佛教圣地，瞻礼显圣的佛像之后心生崇敬，有感而发写下这首作品。