授衣歌（题拟）

苍天高远啊没有什么不在它的覆盖之下，君主圣明啊没有什么人不得到他的护佑。
养育民众繁育万物，人口众多物产丰足。
百姓顺应天时劳作，在白日里修葺茅屋。
秋霜初降之时妇女们的针线活计都已完成，一年节令将尽的时候就可以向民众分发寒衣了。

• 授衣古代传统礼制，指深秋九月制备、分发寒衣的相关活动，最早记载于先秦典籍。
• 生人殖物养育黎民百姓，繁育世间万物。
• 女工也作女红，古代指妇女从事的纺织、缝纫、刺绣等劳作。
• 岁时穷一年的节令将近终了，指临近年末寒冬的时节。

这首短歌承续了先秦雅颂的古体风格，语词典正庄重，完全契合古代典礼乐章的属性。

全诗以天地覆庇起笔，颂赞君德仁厚养民，再叙百姓安居劳作的太平景象，最后落点到霜降授衣的核心主题，层层推进逻辑井然。虽为应试作品，却全无雕饰堆砌的弊病，质朴古雅，完整还原了唐代授衣礼制背后体恤民生的文化内涵。

这首诗是唐代科举府试的附属歌辞，出自李子卿所作《府试授衣赋》的附篇。

“授衣”是源自先秦《诗经·豳风·七月》的传统礼制，每年九月霜降之后，官方都会督促民间制备寒衣，也会向戍边、劳作的民众分发冬衣，是古代劝农恤民体系的重要组成部分。李子卿为唐代大历年间进士，精通历代礼典，这首短歌正是他应试时配合律赋创作的古体配套乐章。