梁王宅侍宴应制同用风字

梁园之中铺展着绝佳的景致，天子的车驾牵动着帝王的心意。
初生的早荷承接着清湛的晨露，修长的翠竹引来和煦的南风。
数不尽的佳酿倾入钟石般的巨型酒器，刻有百兽纹样的礼器与弦乐音声彼此谐和。
微臣有幸陪同君王在镐京般的王城赴宴，敬奉嵩山般绵长的寿意为天子祝寿。

• 宸衷帝王的心意，“宸”原本指帝王居所，后世引申为代称帝王相关的事物。
• 湛露浓重的露水，出自《诗经·小雅·湛露》，原本指代天子宴饮诸侯的恩泽，此处双关自然晨露与君主的恩宠。
• 薰风和暖的南风，相传上古舜帝作《南风歌》有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的典故，常被用来称颂帝王的仁政。
• 九酝一种经过多道工序反复酿造的宫廷美酒，此处代指宴席上陈设的各类佳酿。
• 丝桐古代以桐木为琴身、蚕丝为琴弦，因此代指琴瑟等弦乐器，此处泛指宴席上演奏的雅乐。
• 宴镐原指周武王在镐京宴饮群臣的典故，此处代指天子亲临的高规格宫廷宴会。
• 维嵩指嵩山，出自《诗经·大雅》“嵩高维岳”，后世常以嵩山作为祝寿意象，祝愿受贺者寿数如山岳绵长。

这是初唐时期非常典型的宫廷五言应制诗，格律严整属对精工，完全符合当时官方宴饮诗作的体制规范，整体风格雍容典雅，尽显太平盛世的华贵气象。

全诗铺陈层层递进，从宅邸盛景写起，过渡到池苑风物、宴饮乐舞，最后收束到臣子祝寿的核心主旨，没有普通应制诗常见的空洞堆砌感。其中“脩竹引薰风”一句巧妙化用上古舜帝的南风典故，暗喻君主体恤百姓的仁德，让常规的称颂内容暗含了得体的政治表达，是初唐宫廷诗中水准较高的作品。

这首诗作于武周后期至唐中宗复位的长安年间，当时韦安石身居宰相要职，多次参与皇室宗亲举办的游宴活动。

此诗属于典型的宫廷分韵应制作品，参与梁王宅邸宴饮的群臣约定以“风”字为韵脚赋诗，韦安石便以此韵完成了这首记录君臣同游盛事的作品。