袁氏先庙碑附诗

袁氏先祖源自陈国的分支，起初命运多蹇前路坎坷。
跨越秦代直到汉代，身为博士的袁生发论立说。
司徒袁安秉持仁德，宁可蒙冤也不愿冤陷无辜之人。
功德在后世收获回报，袁家五代人接连位高权重。
晋室南渡之后，袁氏一族迁居到中原腹地。
鸿胪卿袁豹、孝侯袁湛，进退举止都合乎道义准则。
在南州任上勤勉治政，考核始终名列最优从不懈怠。
当阳侯袁峤之沉心研习经典，行事唯恐违背道义。
石州刺史袁廓之刚正忠烈，治学专攻《春秋》一经。
贤德的咸宁令袁君，从不贪图一己的功名禄位。
主动奔赴危难、避开安逸的顺境，随时代变迁守道而行。
由此生出至孝的子孙，成为天子倚重的重臣。
出外手持朝廷的将符，各州都以他为行事楷模。
规划制度修建家庙，用俸禄置办祭祀的礼器。
从曾祖到父亲的神主，同处庙堂却各有安置的位次。
柏木的墙板松木的梁柱，祭祀的筵席盛大舒展。
这座袁氏家庙，是出自这位孝孙的营造。
顺着地势合于礼度，既咨询贤士也灼龟占卜选定吉期。
把墙面的缝隙都修补平整，屋宇墙垣稳固端庄。
孝孙前来献祭，在庙庭之中叩拜先祖。
登上高堂进入内室，亲自奉上祭祀的笾豆与羹汤。
献上牲体的肩、臑、胉、骼，酒樽中盛满清澄的玄酒。
上下叩拜之后领受祭肉，庆贺祭祀大礼圆满完成。
曾祖、祖父与父亲的恩泽，绵延惠及后世子孙。
施予你这位孝义的后人，以报答先祖、以表达恭敬。
我们今日所有的一切，若不追溯本源又该感念何处。
把这首诗刻在祭祀的牲礼旁，用来告知历代先祖的英灵。

• 蹇连形容命运坎坷、前路不顺的样子。
• 锢人陷人于罪、将人关押禁锢。
• 厥后那之后、后世。
• 耽经沉心研习儒家经典。
• 以诹以龟既咨询贤士意见，又用龟甲占卜选定吉期。
• 巇墙体的缝隙、缺损处。
• 笾铏古代祭祀的礼器，笾用来盛果脯，铏用来盛肉羹。
• 受胙祭祀结束后领受献祭过的牲肉，是古代祭祀的重要仪节。
• 祗恭敬、敬奉。

这首四言诗严格承继《诗经》雅颂的典重体例，以袁氏家族的世系传承为核心线索，依次铺陈从汉代到唐代历代先祖的功业德行，脉络清晰，叙事严谨。

全诗用词古奥庄重，完全契合宗庙祭祀的肃穆氛围，没有多余的修饰，却将家族绵延的孝义精神展现得淋漓尽致，既保留了极高的史料价值，也充分体现了韩愈作为古文大家驾驭古体韵文的深厚功力，是后世研究中唐碑志文体的重要文本。

这首诗创作于唐宪宗元和七年（公元812年），是韩愈为唐代名臣袁滋的家族先庙所撰《袁氏先庙碑》末尾的附铭诗。

当时袁滋在长安城南立袁氏家庙，感念先祖功德，延请文坛领袖韩愈撰写碑铭，这首四言诗便是碑铭中的韵语部分，承担着追述世系、颂德告神的核心功能，是中唐碑志文的代表性作品。