南海神庙碑附诗

南海阴墟,祝融之宅,即祀于旁。
帝命南伯:吏惰不躬,正自令公,明用享锡,右我家邦。
惟明天子,惟慎厥使,我公在官,神人致喜。
海岭之陬,既足既濡,胡不均弘,俾执事枢。
公行勿迟,公无遽归。
匪我私公,神人具依。

译文

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南海的幽暗神异之地,是火神祝融的居所,神庙就建在它的近旁。
天帝诏命南海之神:官吏怠惰不肯躬身履职,全靠贤明长官来匡正,通过祭祀敬献福佑,辅佐我大唐的家邦。
当今圣明的天子,谨慎选派赴任的使臣,我们的孔公居官理事,神与人都满心欢喜。
南海边隅的土地,已经得到润泽滋养,为何不推广宽仁德政,让他执掌朝廷的枢要?
请您前行切莫迟缓,也请您不要急于离去。
并非我等偏爱您一人,神与人都把您当作依靠。

注释

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  • 阴墟幽暗的神异之地,此处指南海海神的居所,古籍中也有异文写作「之墟」。
  • 祝融上古传说中的火神,后世也被尊为南海海神。
  • 南伯此处指南海之神,「伯」是一方诸侯之长的尊称。
  • 享锡祭祀敬献与神明降赐福佑,「锡」通「赐」。
  • 陬角落,此处指南海边陲的边地。
  • 遽归急速返回,「遽」是急速、匆忙的意思。

赏析

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这首附于碑末的四言诗,延续了韩愈一贯好奇尚异的创作风格,打破了传统碑铭文末多用「铭」「颂」的惯例,直接以「诗」为名,文体庄重典雅,完全契合官方祭文的肃穆氛围。

全诗没有堆砌生僻典故,以质朴厚重的四言句式,既赞颂了南海神的威灵,也饱含对时任岭南长官孔戣治绩的肯定,人神共喜的描写,将地方治理的功德与神明庇佑的传统信仰融为一体,是中唐碑版文中少见的韵文佳作,兼具极高的文学价值与史料价值。

创作背景

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这首诗创作于唐元和十五年(公元820年),当时韩愈从袁州返回长安,此前岭南节度使孔戣主持重修南海神庙,韩愈受当地士绅嘱托撰写《南海神庙碑》,文末特意附了这首韵文诗作。

南海神庙是古代官方祭祀南海海神的核心场所,位于今广州黄埔,自隋代便列入国家祀典,韩愈所撰碑文后世被视作唐碑中的精品,所附诗作也保留了中唐官方祭海文化的珍贵史料。