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唐
郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 又归和
郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 又归和
不详
唐代 · 诗
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调云阕兮神座兴,骖云驾兮俨将升。
腾绛霄兮垂景祐,翘丹恳兮荷休征。
译文
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奏响上达云阙的雅乐啊神明的座驾已然启动,以云为骖的车驾啊整肃庄重即将飞升上天。
腾跃入赤红的高空云霄啊神明降下盛大福佑,满怀赤诚的虔敬之心啊承接美好的祥瑞征兆。
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注释
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云阕
指云端的宫阙,这里代指祭祀所用的高雅乐曲,相传上古雅乐可上达天庭云阙。
骖云驾
以云作为驾车的边马,形容神明驾乘云气飞升的姿态。
绛霄
红色的云霄,传说中天庭所在的高空。
丹恳
赤诚恳切的丹心,指祭祀者对神明的虔敬之心。
休征
美好的祥瑞征兆。休,意为美善。
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赏析
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这首乐歌是典型的唐代郊庙祭祀楚辞体作品,通篇以“兮”字调节节奏,语气雍容和缓,充满了庄严的仪式感。
作品前两句描摹神明降临又即将飞升的动态场景,后两句转向祭祀者的祈愿与承接福佑的虔诚心态,将武周政权对天命神权的宣示融入肃穆的祭祀语境中,没有世俗抒情诗的个人情绪,完全契合国家级祭祀大典的庄重氛围,是研究唐代郊庙礼乐制度的重要文本。
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创作背景
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这首乐歌创作于武则天天册万岁元年(公元695年),是武周王朝举行“拜洛受图”国家级祭祀大典时所用的配套乐章。
当时武则天为了宣示武周政权的天命合法性,亲赴洛水岸边举行祭祀仪式,将洛水神化,自称得到洛水所献的祥瑞符命,整套拜洛乐章均为配合祭祀流程所创制,风格庄严肃穆,沿用了楚辞体的传统祭祀乐歌形制。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-10-01