咏陀罗山

仿佛在天地初开时凿破混沌露出本源元气，
山中遍布万千纷然万象，充盈着整个佛界天界。
山巅云外的境地无时无刻不处在悠然闲静之中，要是只安居在俗世的楼舍里，又哪里能得到这样超脱尘俗的心境呢？

• 混沌中国古代哲学概念，指天地开辟之前元气未分、模糊一团的原始状态。
• 元气指天地万物生成所依托的本源之气。
• 森罗指纷然罗列、数不胜数的世间万象。
• 梵天佛教概念，指超越俗世的广阔天界，这里代指佛境的广阔空间。
• 超然挣脱世俗牵绊、物我两忘的超脱精神状态。

这首题山诗融合了道家宇宙观与佛家出尘思想，意境清旷悠远，毫无寻常题咏诗堆砌景物的俗套。

开篇不从寻常山形水貌落笔，直接以“凿开混沌”的宏大意象起笔，点出陀罗山仿佛自天地初开便已存在的悠久厚重感，山中万象充盈佛境的描写，也烘托出这座佛教名山的神圣气质。后两句以云外闲居和凡世楼居做对照，暗点只有亲身登临此山，才能挣脱世俗束缚获得超然心境，将景与理自然融合，毫无说教的生硬感，余味悠长。

这首诗是中唐诗人张籍游历晋北佛教名山陀罗山时创作的题咏作品。

陀罗山地处今山西忻州，是古代知名的佛教胜地，相传为文殊菩萨的修行道场之一，历代多有文人登临题咏。张籍一生喜好游历名山大川，也常与佛门中人交游，这首诗便是他登临陀罗山览胜时，有感于山中清寂出尘的氛围写下的作品，后被宋代大型类书《记纂渊海》收录于山部条目之中。