奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

天子宏大的慈恩遍及世间所有生灵与万物，至高的圣德俯察幽深玄远的至理。
帝王出宫巡游顺道抵达寺院的初地，重阳登高直抵如梵天般高远的塔顶。
白云之间飘来天子所作的御制诗章，智慧的日光暖透了皇家的文编典籍。
就像那秋野上生长的嫩藿草，我长久倾慕着皇家雨露般的恩泽因缘。

• 浮图梵语音译，也作佛图，这里指慈恩寺塔，即大雁塔。
• 洪慈宏大的慈恩仁德，此处用来颂指帝王广布天下的恩泽。
• 动植泛指世间一切动物与植物，代指天下所有生灵万物。
• 出豫古典诗文对帝王出宫巡游的雅称。
• 初地佛教术语，指佛教修行的最初阶位，这里代指慈恩寺的地面寺院区域。
• 梵天佛教中色界诸天的第一层，这里用来形容慈恩寺塔的高远，仿佛抵达佛国天界。
• 御藻帝王所作的诗文辞章，藻原指华丽的文辞。
• 慧日佛教术语，以太阳的光明比喻佛的智慧普照万物，破除昏昧。
• 藿豆科植物的嫩叶，古代臣子常以秋藿自喻，指代身份低微的自身。

这首应制诗完全契合初唐宫廷奉和作品的典型范式，将重阳节登高的节俗属性、慈恩寺的佛教文化特质与颂圣的核心主题三者融合得十分妥帖。

全诗前六句层层铺陈，从帝王的仁德覆盖万物起笔，顺次写出游、登塔、览景、颂文的全过程，佛理典故的运用自然贴切，没有生硬堆砌的痕迹。末尾两句以秋原藿草自喻，在一众纯事颂美的应制诗中暗寓臣子的谦卑自守之意，收束温和平正，符合辛替否一贯刚直却不失温厚的行事风格。

这首诗作于唐中宗景龙二年（公元708年）重阳节，是当时宫廷重阳游宴系列活动中的奉和应制作品。

当时中宗李显率文武百官登临长安慈恩寺大雁塔，群臣纷纷献诗唱和，辛替否时任左拾遗，也参与了此次活动，写下这首颂圣兼抒怀的作品。