奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

天子的车驾从皇宫禁苑移出，登上饰珠的梯级纵览佛理禅意。
层层叠叠的石阶仿佛与天河相接，高耸的塔门仿佛悬挂在九霄云间。
花叶点缀如同铺展天然的文彩，风拂落花飘散在皇家的御宴之上。
可惜没有机会伴随圣驾闲暇游赏，只能一同在如鹤林般的佛前起舞咏叹。

• 玉辇天子所乘的车驾，以玉为饰，这里代指帝王出行。
• 中禁皇宫禁地，帝王居住的宫苑区域。
• 四禅佛教术语，指禅定修行的四种境界，这里代指佛理禅意。
• 清汉即银河、天河。
• 飞窦高塔上凌空的洞孔、门窦。
• 紫霄指极高的天空，九霄云际。
• 天藻天然生成的华美文彩，也可代指帝王的诗文。
• 銮跸帝王出行的车驾，代指帝王本人。
• 鹤林佛教传说中佛祖入灭之处的娑罗双林别称，这里代指慈恩寺的佛域园林。

这是一首典型的初唐宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，辞藻华美工整，完全契合当时宫廷重阳唱和的创作规范。

全诗紧扣登塔的核心主题，先写帝王出行登塔的缘起，再以浪漫夸张的笔触描摹大雁塔高耸入云的宏壮气势，将佛塔的建筑特征与佛教文化意象自然融合，最后收束到侍从群臣的颂圣与向往之情，对仗精工，气象开阔，是初唐应制诗中的代表性短篇作品。

这首诗创作于唐中宗时期，是当时重阳登慈恩寺大雁塔的应制组诗作品之一。

九月九日重阳节是唐代重要的登高节庆，唐中宗李显曾驾临长安慈恩寺，登临寺内的大雁塔，随从群臣纷纷赋诗唱和，王景的这首作品就是当时的奉和应制之作。