偈

金乌不超前运行，玉兔不延后升起，
多少人在这迷局中茫然奔走。只有得道高僧能够通达诸法的本源，
闭口不说禅时，又何曾落于空、有的偏执之中？

• 乌指金乌，古代神话中太阳内有三足金乌，故用来代指太阳。
• 兔指玉兔，古代神话中月亮里有玉兔捣药，故用来代指月亮。
• 阇黎梵语音译，也作阇梨，原指佛教中教授僧徒的轨范师，后来成为对高僧大德的尊称。
• 本源此处指禅法的根本，也就是众生本具的自性本真源头。
• 空有佛教术语，指凡夫对“一切皆空”和“一切实有”两种边见偏执，是未开悟者常见的错误认知。

这是一首意蕴深邃的禅偈，以极简的语言点破凡圣迷悟的分野，禅理通透直指本心。

开篇“乌不前，兔不后”点明时空本自有序，众生自性本来圆满现成，既不超前也不落后，本来现成，无需向外求索。而芸芸众生迷于时空名相，被生灭得失束缚，所以在人生路上茫然奔走，找不到安身立命的归宿。

后两句转写开悟境界，只有通达本源的高僧，已经超越了“空”“有”的边见对立，不立文字，不落言筌，自然不会被“空”“有”的名相所束缚。全诗没有华丽辞藻，字字契入禅理，短而有味，充分体现了禅偈直抒本真的艺术特点。

这首偈是唐代禅僧性空所作，收录于佛教禅宗灯录《五灯会元》卷五，是一首阐释南宗禅理的开悟偈。

性空是唐代青原行思法脉下的禅僧，这首偈是他开示学人、点明禅悟境界的作品。