偈 二

把牛皮绷缚在露柱之上，露柱竟发出啾啾的鸣叫。
凡俗的耳朵听不到这声息，
开悟的圣者见了呵呵大笑。

• 靸这里指牵拉绷缚之意，《五灯会元》异文作“鞔”，义为包裹绷蒙，意思相近。
• 露柱指寺院房檐下露出的立柱，是禅宗语录中常见的意象。
• 啾啾本指禽鸟虫类的鸣叫声，此处用来形容露柱发出的声响。
• 诸圣指已经开悟得道的禅宗圣者、高僧。

这首禅偈以违背日常常识的荒诞意象，打破学人对世俗逻辑的执着，引导学人契入禅悟，是唐代洪州宗禅法的典型体现。

在常人的认知中，露柱是没有生命的无情之物，不可能发出声响，更不会在被牛皮包裹后鸣叫。凡夫被固有的常识、知见所束缚，故而听不到这份“超越常理”的声响；而开悟的圣者已经破除了我执与法执，不被世俗知见局限，自然能领会这份不可思议的禅机，故而呵呵大笑。

全诗语言浅白通俗，却充满禅机，将“道无处不在”“禅理不可以常理推求”的核心禅思蕴含在诙谐荒诞的意象之中，理趣盎然，充分体现了唐代禅偈的独特风格。

智常是唐代洪州宗禅师，为马祖道一的弟子，住持于信州贵溪芙蓉庵。“偈”是禅宗用来表达禅悟见解、开示后学的文体，这首偈便是智常阐释禅门要义的作品。

本偈最早收录于北宋道原编纂的《景德传灯录》卷七，后南宋普济编纂的《五灯会元》卷三也收录此偈，其中“靸”字异文作“鞔”，二者语义相近。