拨棹歌·其三十一

我虽仰慕古人求鱼的典故却并不贪食鱼鲜，船上网帘为饰、船篷做门的舱内本就空无一物。
身处俗世之间，做一个平凡的俗人，我所知晓听闻的，从来就只有毗卢佛的清净法性。

• 求鱼典出《庄子·外物》“临渊羡鱼，不如退而结网”，此处双关禅宗修行中追求开悟的活动。
• 篷户用船篷搭建的舱门，代指德诚禅师所居住的渔船。
• 毗卢佛名号，全称毗卢遮那佛，是佛教中象征法身绝对真理的佛，代表恒遍一切的本然清净佛性。

这首诗以船子和尚自身的舟居生活为切入点，全无传统渔歌常见的隐逸放旷意趣，字里行间处处暗含禅机。

开篇“慕求鱼不食鱼”跳出了世俗求利的常规逻辑，暗喻修行者不必执着于求悟的外在形式，直探本心本自空无的本质。后三句更是打破了“修行必须离世隐修”的固化认知，提出了身处凡俗世界做普通凡人，同样可以证得毗卢法性的禅宗顿教理念，把禅的境界从庙宇山林直接落实到了最日常的世俗生活之中，是唐代中后期禅学思想高度世俗化、生活化的典型体现。

德诚是唐代著名禅僧，常年隐居于华亭吴江之畔，乘一叶小舟随缘接引来学的禅人，当时世人都称他为“船子和尚”。

《拨棹歌》是他以民间渔歌体裁创作的禅门偈颂组诗，总计三十九首，大多借渔父泛舟的日常场景阐发禅宗明心见性的核心宗旨，这首是组诗的第三十一首，是他自身禅学理念的直接写照。