送义存出家（题拟）其三

原宪坚守安贫的志向从未动摇，颜回安于天命的品格又有几人能够真正知晓？
饱满壮硕的嘉禾未必在春季到来之前就成熟，有德君子从来都是待时而动，终会获得施展抱负的机缘。

• 原宪春秋时期鲁国人，孔子的弟子，一生安贫乐道，是后世公认的贤士守道安贫的典型代表。
• 颜回即颜渊，孔子最得意的弟子，以安贫好学、恪守儒道著称，被后世尊为“复圣”。
• 嘉禾生长茁壮、谷粒饱满的优良禾谷，诗中用来比喻禀赋出众的贤才。
• 义存唐代著名禅僧，后世称雪峰义存，是禅宗云门宗、法眼宗的共同祖师，在佛教史上影响深远。

这首赠诗通篇用典，没有使用常规送别诗的客套语，开篇就以原宪、颜回两位安贫守道的古贤起笔，暗合修行者需要持守清规、坚定志向的特质，对即将踏上出家之路的义存表达了深切的勉励。

后两句以嘉禾为喻，说理浅白却意蕴深厚，既肯定了义存的出众禀赋，也劝慰他不必急于求成，只要沉心打磨修行，自然会等到因缘成熟、弘法利生的时机。全诗格调温厚恳切，没有空泛的祝福，满含长辈对后辈的殷殷期许，也侧面反映出当时士大夫群体与佛门僧团之间的深厚交谊。

这首诗创作于唐文宗开成三年（公元838年），是当时一位佚名儒者为送别即将出家的年轻僧人义存所作三首赠诗中的第三首。

据《祖堂集》记载，义存俗姓曾，生于唐穆宗长庆二年，十七岁正式剃度出家，这位儒者当时以大德的身份为他送行，写下这组诗表达期许。因史料未记载这位儒者的真实姓名，后世便以“开成时儒”作为其称谓。