题龙宫寺净院四上人

拥褐焚香四道师,灵山香侣自肩随。
前期雁塔应同化,今日龙宫又再期。
炎月护生依宝地,夜灯观性息禅枝。
东方几度留车马,谈尽空门习氏知。

译文

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身着粗褐衣焚香修行的四位高僧,如同灵山法会的道友并肩相随。
从前你们同登雁塔本就因缘相通,今日又在龙宫寺再度相逢相聚。
酷暑时节你们依凭佛门宝地护持生灵,深夜对灯观照自性,在禅定中息止妄念。
我这东行的车马数次在此停留,和你们把佛门义理谈透,这份契会只有当年习凿齿知遇释道安的心意可以相比。

注释

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  • 拥褐穿着粗布短褐,代指僧人安于清苦的修行生活。
  • 上人对德行高深的僧人的尊称。
  • 雁塔原指西安大慈恩寺的大雁塔,此处代指佛门修行者共同证道的殊胜因缘。
  • 炎月指盛夏酷暑的月份。
  • 观性佛教术语,指观照自心本性,明见本来面目。
  • 空门佛教的别称,因佛教以“性空”为核心义理,故称空门。

赏析

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这是一首典型的涉佛酬赠诗,全诗用语清和雅致,全无应酬诗的浮泛之气,处处流露出诗人对四位高僧修持境界的敬重。

诗歌首联先勾勒四位僧人的整体形象,粗衣简行、同修共进的状态跃然纸上;颔联追溯四人的修行因缘,点出此次龙宫寺相聚的殊胜难得;颈联用工整的对仗,一写白日护生的慈悲行止,一写夜中观心的禅定功夫,将僧人的日常修行状态描摹得真切动人;尾联以东晋名士习凿齿与高僧释道安相知相契的典故作结,既抬高了四位僧人的身份,也道出了诗人与禅门同道心意相通的投合之感,禅意与诗情交融,余味悠长。

创作背景

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这首诗是中唐诗人李绅旅居浙东、游览天台山期间的作品。天台山是唐代佛教天台宗的祖庭所在地,龙宫寺是当地久负盛名的禅院,净院四上人指的是寺中四位德行高洁、修持深厚的僧人。

李绅历任地方要职,一生多与佛门高士交游,此次到访龙宫寺,与四位上人相谈甚欢,感于对方的清修境界,便写下这首酬赠之作,该作最早收录于宋代林师蒧编纂的地方艺文总集《天台前集》卷中。

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