游盘谷

险峻的太行山高高耸立，山脚下藏着一处幽深的山谷。
山谷被两座山峰环绕，盘绕着延伸到开阔的山腹之中。
甘甜的泉水浇灌着肥沃的田野，丰茂的青草映衬着高大的树木。
地势险阻隔绝了尘世的喧嚣，山岩幽深适宜隐居潜藏。
古时曾有一位名叫李愿的隐士，在这里修筑屋舍独自居住。
白色的水鸟依偎着芦苇塘，菰草的花影掩映着简陋的茅屋。
他心境安适满足于所处的环境，忘却了世俗的种种欲望。
断然拒绝了出仕的邀约，说这里的生活已经足够安乐。
他的友人韩愈韩昌黎，写的文章足以惊震世俗之人。
他那篇《送李愿归盘谷序》文辞精妙，字字如散落的明珠美玉。
当年喜好雅事的人将这篇文章刻在名石上，把碑文安置在山崖幽深的角落。
岁月已经过去了三十年，碑文字迹磨损大半，只剩残字勉强可以辨认。
我此次前来寻访已经看不到完整的石碑，便下令属吏四处搜寻它的下落。
后来访查到石碑被石姓人家所得，那户人家还畏惧长官的督责不敢隐瞒。
那户人家并不爱惜石碑上的文字，几乎把它当作砧石在秋风里随意丢弃。
我用千金的重价把石碑交换过来，重新将它安放在盘谷的山脚下。
这块石碑从此重焕光彩，千秋万代都可供后人瞻仰观览。

• 巉岩形容山势高峻险要的样子。
• 修木高大修长的树木。
• 李愿唐代隐士，韩愈《送李愿归盘谷序》的主人公，终身隐居盘谷不仕。
• 韩昌黎即韩愈，唐代古文运动领袖，郡望昌黎，世称韩昌黎。
• 镌文在石碑上雕刻文字。
• 崖隩山崖幽深隐蔽的角落。
• 瞻瞩瞻仰观览。

这首诗融纪游、怀人、咏物于一体，前半部分铺陈盘谷清幽隔绝的自然环境，还原了李愿隐居此地的闲适状态，没有刻意拔高隐逸的格调，而是以平实的笔触写出隐士安于所适的精神内核。

诗作中段转而追忆韩愈的文章成就，以“落落灿珠玉”的比喻高度肯定韩文的传世价值，暗含着杜牧本人对儒家文统传承的认同。后半部分记录寻访残碑、赎碑归置的全过程，是中国古代文人士大夫主动保护文化文物的珍贵记录，全诗语言质朴厚重，叙事脉络清晰，在杜牧的诗作中别具一格，也为后世留存了盘谷文化地标传承的重要史料。

这首诗创作于唐文宗大和年间，当时杜牧在东都洛阳周边任职，盘谷位于太行山南麓，因韩愈名篇《送李愿归盘谷序》成为后世文人寻访的隐逸文化地标。

杜牧素来推崇韩愈的文章道统，他专程游历盘谷寻访当年镌刻韩愈文章的古碑，发现石碑散佚残损后出资赎回重新安置，有感于这段经历写下了这首纪游诗作。