题东林寺（其一）

大中年间的天子恩典如同深海，让迷途的众生重新识得佛法的本心。
半枯将死的白莲恰逢云气润泽，原本将要荒废的寺地又铺上了如金的盛景。
僧人打开石室封存的经卷依然完好，虎溪泉边的旧有印迹也未曾湮沉。
谁说我这个漫游五湖的书剑游子，此生还能有幸重新见到东林古寺的盛貌？

• 大中天子指唐宣宗李忱，大中是唐宣宗的年号，他在位期间废止武宗灭佛政策，恢复佛法传播。
• 白莲东林寺标志性意象，东晋慧远大师曾在东林寺创立白莲社，是净土宗的重要起源地。
• 虎印溪泉即东林寺门前的虎溪，传说慧远大师送客不过虎溪，留下「虎溪三笑」的知名典故。
• 书剑客指文武兼修、漫游四方的文人，这里是诗人的自指。

这首诗以佛寺的兴衰映照时代的变迁，开篇直接点出唐宣宗复佛的时代背景，没有空泛的礼佛说教，充满了厚重的历史实感。

中间两联对仗工整，以白莲复苏、荒地铺金写寺貌重光，以经卷犹在、溪迹未沉写古寺文脉未绝，将实景与千年前的白莲社、虎溪典故自然融合，毫无堆砌痕迹。

尾联以自身的游历感慨收束，把个人的意外幸遇与佛寺重兴的主题完全融为一体，情感真挚沉厚，是唐代中后期寺庙题诗中的代表性作品。

这首诗创作于唐宣宗大中年间。此前唐武宗推行灭佛政策，天下大量佛寺被毁，庐山东林寺也未能幸免，一度荒废破败。

唐宣宗即位后推行复兴佛法的政策，下诏重兴各地佛寺，东林寺得以逐步恢复旧观，周碏此时游历庐山，见到重获生机的东林寺，有感而发写下这首作品。