奉和幸大荐福寺

旧日的藩邸本是佛法开辟的圣地，良辰吉日帝王的万乘车驾在此停留。
在寺中恭奉佛典里的偈颂，帝王的车盖轻拂过雕饰华美的楼阁。
在此聚会宣讲人王尊崇的佛法，车驾回宫时如同天帝出游返回仙宫。
祥瑞紫云笼罩成佛家的清净地界，寺旁白水潺湲化作禅意悠悠的清流。
大雁塔承载的国祚根基悠远绵长，如鹦林般的文苑中帝王的佳作徐徐铺展。
欣然承蒙帝王传下的风雅乐章，我有幸参与其中像小童一样讴歌圣明。

• 三乘佛教术语，指引导众生获得解脱的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，此处代指佛法。
• 万骑形容帝王出行时随从车马众多，此处代指帝王的车驾队伍。
• 叶偈佛经中的偈颂，是佛经中体裁整齐的韵文颂辞。
• 芝盖用芝草纹样装饰的车盖，此处代指帝王的车驾。
• 宝界佛家对清净佛国地界的尊称。
• 睿藻古代对帝王所作诗文的尊称。
• 大风曲原指汉高祖刘邦所作的《大风歌》，此处代指帝王所作的风雅乐章。

这是一首典型的初唐宫廷奉和应制诗，整体风格典雅庄重，对仗极为工稳，完全符合当时宫廷诗作的审美规范。

全诗将皇家巡幸的盛大威仪与佛教的清净意象深度融合，既铺陈了帝王驾临佛寺的盛景，也暗含对李唐国祚绵长、帝王文治斐然的称颂，佛典典故的化用自然妥帖，没有生硬堆砌的痕迹，是初唐后期应制诗的代表性作品。

这首诗是唐代景龙年间的宫廷应制作品。

大荐福寺位于唐长安城开化坊，原本是唐中宗李显做英王时的旧宅，李显即位后将其舍为皇家佛寺，是盛唐长安最负盛名的佛教圣地之一。某次中宗巡幸大荐福寺，随行群臣纷纷献诗奉和，时任朝中官员的郑愔便写下了这首作品。