答僧问（题拟）其二

玄妙禅理如同高悬虚空的宝盖，看似有路可循实则世俗路径都无法抵达。
倘若想要从言语问答之间求索禅的真意，便已经落入了二元对立的分别执着之中。

• 宝盖原本指装饰华丽的伞盖，这里禅宗以之比喻至高玄妙的真空禅理，高悬于世俗认知之上。
• 傥同“倘”，倘若、如果的意思。
• 言下旨从言语问答之中体悟得到的宗旨义理，这里特指禅门开示的言句之下的禅意。
• 西东东西两个对立的方向，代指世俗世界的分别、对立、执着之见。

这首禅偈通篇以浅近的比喻传达南宗禅的核心要义，没有使用晦涩的佛典术语，却把“禅理非文字可及”的宗旨讲得通透晓畅。

开篇以“宝盖挂空”为喻，点出禅的本体是超越世俗经验、不在寻常路径范畴之内的存在，学人若执着于寻常求道的路径，永远无法触达本质。后两句直接破执，点明只要试图从言语文字中抠索禅意，立刻就落入了二元对立的分别执念里，与不生分别的禅之本性背道而驰，短短二十字机锋密布，尽显禅门宗师接引学人的高明智慧。

这首偈语是唐代禅宗僧人约禅师接引参禅学人的开示，属于典型的禅门公案偈颂。

该作最早收录于宋代道原所撰的《景德传灯录》卷十六，后又被《五灯会元》等多种禅宗典籍转载，是体现南禅不立文字、不落言筌宗旨的代表性作品。