伏蒙仆射相公许崇龟攀和杜鹃花诗勒诸岩石伏以崇龟本乏成章矧恐绝唱徒荷发扬之赐终流唐突之爱将厕庭觐光叨荣被谨次前韵兼寄呈桂州仆射

青绿色的节度使仪仗与繁花盛放的苑囿交融，契合天地造化的祥和元气，桂树成林的桂林此地当真洋溢着盎然春意。
切莫贪恋花开时节的旖旎风光，如今的磻溪畔早已不是当年姜尚隐居待时的闲境，无人能做不问国事的钓鱼隐士。

• 碧幢唐代节度使专属的仪仗标识，以青绿色羽幢制成，代指封疆大吏的仪仗与身份。
• 洪钧原指天地造化的元气，这里指代天地祥和的运化之气。
• 磻溪水名，相传为西周贤臣吕尚（姜子牙）未遇周文王时隐居垂钓的地方，后世常用来指代贤臣隐居待时的典故。

这首诗没有普通应酬唱和作品的浮泛之气，寄意十分深远。前两句紧扣桂林的地域特色，用“碧幢”点明友人的封疆大吏身份，以“桂树林”直接呼应桂林的地域标识，烘托出南国春日繁花盛放的明丽氛围。

后两句笔锋陡然一转，用磻溪的经典典故暗寓规劝：晚唐乱世绝非太平年间，不能像姜尚当年那样安心隐居不问世事，委婉劝勉友人不要耽于山水游赏，应当以匡扶社稷的重任为念。全诗用典贴切自然，措辞温雅却力道十足，将家国情怀藏于浅白的字句之中，是晚唐地方官员唱和诗中少见的兼具史料价值与文学价值的作品。

这首诗作于唐昭宗乾宁元年（公元894年），是刘崇龟与时任桂州仆射的张浚唱和杜鹃花诗的次韵作品，二人将唱和诗作一同镌刻于桂林龙隐洞摩崖之上，至今保存完好。

当时晚唐政局动荡，藩镇割据势力坐大，中央朝廷权威日衰，两位封疆大吏以诗唱和，借游赏风物的由头寄寓对时局的关切，诗作是晚唐桂林摩崖石刻诗的重要遗存。