赠道者

一句契合真如空性的言语便超脱了世俗尘网，可叹迷途之人像蚂蚁一样在轮回里打转。
这一生的修为所得远胜安坐三禅的法乐，时常吟咏佳篇便觉万事都闲适无碍。
秋夜的圆月高悬照彻漫漫长夜，天边的野云飘散之后最终会落在哪座山？
到了最终境地自我彻悟才是真的了脱，不要执着于别家的经义去叩问祖师的修行关隘。

• 真空佛教核心概念，指远离一切虚妄色相、不滞于任何执念的真如空性，是修行追求的至高本体境界。
• 蚁循环比喻迷失本性的人像绕着磨盘打转的蚂蚁一样，永远沉沦在世俗轮回的循环里无法超脱。
• 三禅佛教禅定体系中的第三层境界，修行者抵达此境时能脱离躁动的喜受，获得通体清净的妙乐。
• 祖关原指禅宗祖师为勘验学人所设的义理关隘，此处代指修行最核心的根本要旨。

这首诗打通佛道两家的义理边界，全无宗教诗常见的晦涩说教感，说理通透而气韵悠然。

全诗以秋月圆、野云散的空灵意象串联起禅理，将抽象的修行境界转化为读者可感知的自然画面，最终落点在“自了方为了”的核心旨趣，劝诫修行者不要向外驰求、执着于外典经义，要向内求悟，明见自己的本来本性，充满了禅门特有的闲适超脱气息。

这首诗创作于中晚唐时期，当时佛道二教交流融通的社会氛围十分浓厚，诗僧与道门高士往来交游、谈玄论道成为风尚。

作者僧润是唐代著名的禅僧，这首诗是他写给相交的道门友人的寄赠之作，以禅家通透的视角互通义理，点破修行的迷障。