白雀歌（并进表）

白雀翩翩飞掠经过白亭，拍打着羽翼翻身飞入帝都城中。
径直飞到后宫呈献祥瑞，在玉楼高处传布着美好的吉兆声。
身着白衣、脚穿白皮靴、头罩白纱巾，骑乘着白马、银鞍上垂着白色的缨饰。
从古到今从未听说过不战而胜的佳话，一柄利剑就能击退百万敌兵。
西王母原本居住在昆仑山，为了进献白环专程来到秦国。
汉武帝远远指着东方朔，感慨他是从白霞之中降临的仙人。
紫亭的南山岭有白狼巡游，为了显现祯祥降临在这片州土。
上古时候周王曾得到九尾白狐的瑞兆，哪里比得上如今的光芒直贯斗牛星斗。
白色的旗帜、白色的符信、白色的旄饰，白玉雕琢的鞍边停着白色的瑞鸠。
筑设祭坛等到郊祀拜天之后，自然有金星神前来辅佐帝王。
白岩山的圣迹俯瞰着王都，玉女乘云飞升平定四海五湖。
白广山的山顶祥云缭绕，百姓歌颂圣王的恩德满布长街。
金鞍山上的白色牦牛，抖动着霜雪般的白毛抬起头。
绕着泉源飞转百圈腾空而去，护佑君王的社稷稳固，确立宏大的治国方略。
白山堤下的白色清津渡口，一道长河两岸满是春日生机。
白雪般的梨花连缀着万朵，君王在东楼上坐拥漫天白云。
东苑西园的池沼长满白苹，白渠的流水漾着阳春的暖意。
六宫的妃嫔全是名家之后，身着白罗衣衫身姿绰约，容颜如玉清新动人。
平河北岸水泽边的白龙宫，贺拔氏称王的时候曾在此地留踪。
昨日白龙再度兴起云雨，为了赞颂君王的祥瑞与古事完全相同。
巍峨万丈的金山高耸入云，白云如凝霜笼罩着古老的圣坛。
金色的马鞍长久挂在水潭南边的树上，神灵日夜都在助佑君王的欢愉。
山峰从西南拔起独秀于群岭，白色云霞作为伞盖环绕着四周。
山腹之中有深达万丈的泉眼，白龙时不时就会兴起汹涌的波涛。
白色楼阁上衬着素屏和白银挂钩，白玉台阶龙墀下排列着文武五侯。
雉尾扇簇拥着香案缓缓移出，月光霜色般清辉洒遍幽深的重重殿宇。
白姓的归降子弟手持白铠炉，屏风上雕着蟠曲的虬龙口衔白珠。
白衣童子手捧白色的符信，宫廷官员手持白色的银唾盂。
理应修筑殿宇围起白金栏杆，上承西方金天的方位，穹顶浑圆如盖。
用白玉垒砌台阶作为登道，工匠神力造化出大罗天界。
白衣君王殿下的白头老臣，广运谋略辅佐独一无二的君主。
白帝的教化流传千古之后，他的盛德依然被传颂堪比青松翠竹。
白衣居士书写金字经文，发誓辅佐人君足不出户院庭。
八大金刚手持宝杵，永远护佑我们的王城平安。
白坛白社里盛开白色莲花，大圣携福庇佑君王全家。
太子的福泽绵延千万世，王妃的车驾永远飘着五香芬芳。
楼宇建成白璧镶嵌珍珠装饰，五部龙车停靠在崭新的檐角边。
拱木撑着白边红顶的飞檐，白龙降下甘霖洒净世间尘埃。
白色的神旗大纛树立在龙墀之上，白象口衔宝珠全都合乎礼仪法度。
春光之中君王驾临东城苑囿，雅乐奏响在前，日月旗迎风招展。
国中百官全是英豪豪杰，白刃交驰也绝不告劳退缩。
感念我王的恩泽深厚，人人都能扫平敌虏施展雄才大略。
身着白衫脚蹬黑靴远超众人，国舅温和恭谨自律修身。
罗公勇猛挺拔摧破凶敌，按剑率先登城的是浑舍人。
白雪山岩之下瀚海澄清，西戎各部全都俯首归降。
我王麾下自有神将如云，沙南的军务全都托付给宋中丞。
白屋之中藏金镇抚国家丰饶，进达最能奋勇破敌报功。
攻克楼兰献捷千人同喜，君王下敕赏赐红袍表彰头等功勋。
文通坚守节操清白如银，出入王宫始终洁身自好。
常常在三危山修行积德，只为祈求福寿敬献明君。
铺陈白瑞的文辞写个不停，笔势催得人额头流下白汗。
愿亲眼见到金山的圣明君主，福寿绵延比沧海更要长久千万年。

• 白鞟白色的皮革靴服，是古代贵族的戎装配饰。
• 嘉声美好的祥瑞声名。
• 祯祥上天降下的吉祥征兆。
• 冕旒古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，代指帝王。
• 徽猷宏大高明的治国方略。
• 龙墀皇宫中以砖石铺成的台阶，是帝王殿前的专属区域。
• 戎韬军事谋略、作战的雄才。
• 松筠松树与竹子，代指坚贞高洁的品格。

这首诗是中国文学史上罕见的通体嵌字诗，全诗近百句几乎句句嵌入「白」字，以「白」为核心意象串联起所有祥瑞叙事，暗合金山国尚金、尚白的五行德运理念，艺术形式极具独创性。

作品以白雀开篇，依次铺陈白狼、白龙、白象等各类白色祥瑞典故，串联起昆仑献环、周王得狐等上古神话，又逐一罗列归义军麾下的文臣武将功业，把神话叙事与现实政治完全融合，是研究晚唐五代敦煌地方政权历史的第一手珍贵史料。

全诗语言质朴流畅，用典贴合河西地域文化特征，没有宫廷颂诗常见的堆砌浮艳弊病，既充满了浪漫的祥瑞想象，又饱含着地方政权上下同心共保河西的现实精神。

这首诗出自敦煌藏经洞伯2594号唐代写本，是归义军节度掌书记张永进献给金山国天子张承奉的颂圣作品，创作于公元10世纪初金山国建立时期。

当时张氏归义军在河西建立地方政权，为了彰显政权的正统性与祥瑞征兆，张永进以白雀飞临都城为引，创作了这首通篇嵌「白」字的叙事颂诗，并进献表文呈给张承奉，以此宣扬金山国上应天命、下得人心的统治合法性。