享太庙乐章 保大舞

庄严美好的文德先祖，如圣明神明般功德昭著显扬。
雅乐涤荡所有奸邪凶顽，仁德光华覆盖遥远的四方边地。
世间万物都繁茂顺遂生长，各方外族都前来朝拜归服王室。
平和典雅的上古雅乐代代流传，先帝的美好仁德声名永世不忘。

• 于穆赞叹敬语，意为庄严美好，是《诗经》中常用的颂美先祖的固定敬辞。
• 文考对文德昭著的已故先祖的尊称，此处特指李唐王朝的开国先帝。
• 箫勺上古时期的两种雅乐名，此处代指文德教化，兼具涤荡邪秽的引申含义。
• 群慝所有的奸邪恶人，此处指代安史叛军以及边地不服教化的凶顽势力。
• 茂遂繁茂顺遂，形容万物生长兴旺、各得其所的安定状态。
• 九夷古代对中原周边所有少数民族部落的泛称，代指四方边地部族。
• 愔愔形容音乐平和舒缓、肃穆典雅的样子。
• 云韶上古舜帝时期的正统雅乐名，后世用来代指朝廷官方的祭祀雅乐。
• 德音美好的声名，此处指先帝传续下来的仁德功德与善政声誉。

这是典型的唐代庙堂雅颂类作品，完全符合郊庙祭祀乐章的文体规范，风格庄重雍容，没有私人化的抒情表达，所有内容都服务于祭祀典礼的颂美功能。

全诗四句层层递进，从称颂先祖的神圣文德开篇，继而铺陈文德教化远被、奸邪尽除的功业，再写到天下安定、四夷宾服的治世局面，最终以雅乐传续、德音不忘收束，逻辑井然，气象肃穆，既契合了安史之乱平定后朝野对太平治世的期盼，也暗含了郭子仪等重臣对李唐王朝正统性的维护与宣扬。

这首作品收录于《全唐诗·郊庙歌辞》，创作于唐代宗广德元年（公元763年），此时安史之乱刚刚被平定，李唐王朝结束了长达八年的动荡局面。

朝廷为了彰显先祖功德、重建统治秩序，重修太庙祭祀礼制，由平定叛乱的核心重臣郭子仪领衔撰定这套祭祀乐章，配套《保大舞》作为祭祀仪式的乐舞环节，用于太庙祭祀李氏先祖的正式典礼。