奉和圣制送张说巡边

君臣同心大德辉映台星天象，三军军务全由夏卿执掌统筹。
彰显国威申明朝廷的庙堂谋略，出外总领军务契合兵道的贞正。
接受符钺辞别黄金殿宇，凭倚车轩离开帝都京城。
曙光摇动着战士的组甲，稀疏的笳吹声缭绕如云般的旌旗。
左军律令严明先传捷报，军中鼙鼓响起即刻整训士兵。
建立功勋彰显赫赫武事，铺陈颂歌记录天子的声威。
饯行的祖宴上最初留连赏乐，天子的御制诗篇更恩宠送行。
车马随从在细雨中送别，林间郊野傍晚的阴霭渐生。
道路尽头黄河水流悠远，川原辽阔北方的寒气匀平。
南向的车驾缓行等待凯旋的旌旗归来，回朝向天子奏报功绩拜谒承明殿。

• 奉和圣制古代臣子应和皇帝御制诗作的体裁，“圣制”指天子所作的诗篇。
• 台象指三台星的星象，古代以三台对应朝廷的三公重臣，此处喻指张说的高位。
• 夏卿上古时代掌军事的官员称谓，后世代指兵部尚书，此处对应张说的身份。
• 庙略朝廷在庙堂之上制定的军事谋略。
• 受钺古代大将出征前，从天子手中接过符节与斧钺，象征获得专断征伐的权力。
• 宸章对天子所作诗文的尊称，此处指唐玄宗的送别诗。
• 返斾斾指旌旗，返斾即率军凯旋归来。
• 承明汉代宫殿名，此处代指唐代皇宫的朝见之所。

这是一首典型的盛唐应制送别诗，全诗通体对仗精工，用词典雅庄重，完全契合宫廷唱和的体裁规范，没有丝毫俚俗之气。

诗作从张说的重臣身份落笔，层层递进铺陈其受命辞朝、率军出行、整训兵马、建功边塞的完整过程，没有普通送别诗的离愁别绪，反而处处透着昂扬刚健的气度，尽显盛唐鼎盛时期朝野上下对边功建设的高度自信。

末尾两句收束回送别主题，寄寓了对张说早日平定边事、凯旋归朝的殷切期许，雍容得体，既符合臣子的身份立场，也展现出韩休作为台阁重臣的深厚文学笔力，是初唐到盛唐过渡阶段台阁诗风的代表性作品。

这首诗作于唐玄宗开元十年（公元722年），当时兵部尚书张说受命前往朔方边地巡行，安抚突厥降部、整顿边防军务，是盛唐时期重要的军政行动。

唐玄宗李隆基亲自创作五言诗为张说送行，朝中大臣纷纷以同题作品奉和应制，韩休的这首便是当时唱和群体中的代表性篇目，整体风格庄重典雅，契合宫廷台阁的创作语境。