奉和圣制送张尚书巡边

文治武功是国家承平的根本范式，风云际会感召来国家的祥瑞祯兆。
天子的军队亲自行使军政要务，朝廷早已定下精妙的谋略研讨用兵之道。
汉代君主深知汉初三杰的才干，周代的官制统领着六部公卿。
将领受命在外独断处置四方军务，千里之外的战局安坐帐中谋划便可成功。
身着铠甲在宫殿前辞别君主，饯行的酒盏交错，当晚就宿在左翼军营。
朝廷的赏赐恩典格外厚重，天子亲赠的仪仗赋予出征无上荣光。
龙武禁军尽显三军的雄盛气势，鱼形兵符传布五校的严明号令。
郊野的流云停驻在旌旗羽旄之上，边塞的号角伴着金钲之声次第响起。
整训军旅彰显出无上的德行，安定百姓更能恪守坚贞的正道。
我伫立远望，等你刻石记功归来之时，我们一同聆听凯旋的歌声。

• 圣制指皇帝所作的诗文，这里特指唐玄宗的原创送别诗。
• 张尚书即张说，时任兵部尚书，是开元年间著名的政治家、文学家。
• 邦式国家治理的根本法度与范式。
• 国祯国家的祥瑞征兆。
• 庙略朝廷制定的军事谋略，庙指帝王祭祀、议事的宗庙。
• 分阃阃指国门门槛，古代指定将领在外独断处理军务，不受朝中掣肘。
• 金钲古代军中的铜制打击乐器，行军时敲击用来节制步伐。

这是一首典型的盛唐庙堂奉和诗作，整体章法严整有序，完全符合送别重臣的礼仪尺度，没有过度浮夸的谀辞，尽显雍容典重的台阁气度。

全诗从颂美朝廷的用人方略开篇，依次铺陈受命、辞行、出征的全过程，将天子的恩荣、军队的雄威、边地的壮阔融为一体，刚健的骨力冲淡了奉和诗常见的板滞感。末尾落脚于安人定边、刻石凯旋的祝愿，既贴合送别的主题，也暗合开元年间朝野上下励精图治、志在安定四海的时代氛围，是初盛唐之交台阁诗向边塞诗过渡阶段的代表性作品。

这首诗作于唐玄宗开元十年（公元722年），当时兵部尚书张说受命出任朔方军节度大使，前往北部边地巡视、平定突厥残余势力，唐玄宗亲自创作五言诗为其饯行，诏令朝中群臣同题奉和。

许景先当时担任中书舍人，以文辞典丽著称，这首诗便是当时数十首同题奉和作品中的代表性篇目，完全契合盛唐台阁诗歌的创作规范。