咏史

持守苛严的高洁未必符合修身正道，享有隆盛的声名也往往暗藏艰险。
伟大啊东晋名士谢安石，携着歌妓悠然隐居在东山。
云气缭绕的山岩间响起清越的金石乐声，空明澄澈的水波里映着佳人明艳的容颜。
兰草上的清露浸润着脂粉的香气，松林间的清风摇响了身上的玉珮环。
清亮的歌声飘入云际渐渐消散，翩跹的舞影落在池边格外安闲。
这悠远飘渺的境界如同身处九天之上，这般清雅逸乐绝非世俗人间所能拥有。
谢安无论隐退还是出仕都不被俗名俗迹拘束，放旷洒脱全然没有世俗的忧患。
何必效仿那传说中的苏门隐士，冥然寂处紧闭柴门与世隔绝呢？

• 谢安石即谢安，字安石，东晋著名政治家，早年隐居东山，常携歌妓游赏山水，后出山为官，在淝水之战中立下赫赫功勋。
• 东山位于今浙江上虞境内，是谢安早年隐居的地方，后世也常以东山代指名士隐居的处所。
• 金奏原指钟磬一类乐器演奏的音乐，这里形容清越悦耳的乐声。
• 珮环古人佩戴在衣襟上的玉制饰物，行走时相互碰撞会发出清脆的声响。
• 杳眇也作杳渺，形容悠远飘渺、脱离尘俗的状态。
• 卷舒卷指隐退不仕，舒指出山为官，代指人生的进退行藏、出处选择。
• 苏门子指传说中魏晋时期的苏门隐士孙登，他隐居在苏门山，不与世俗往来，是古代知名的避世高士。

这首咏史诗跳出了传统咏史作品评判历史人物功业得失的常见套路，没有着墨于谢安指挥淝水之战的赫赫武功，反而聚焦于他早年隐居东山的悠然岁月，凸显其不被外物拘系的自由人格。

全诗以清雅意象层层铺陈，云岩、空水、兰露、松风等山水元素共同构建出一个远离尘俗的理想隐居场景，没有丝毫避世的枯寂感，反而满是灵动悠然的生机。末尾将谢安与彻底避世的苏门隐士做对比，点明诗人所推崇的并非完全出世的隐遁，而是进退自如、出处从容的人生态度，体现了盛唐士人通达开阔、积极舒展的整体精神风貌。

本诗作者王丘是盛唐开元年间的名臣，一生清直自持，历任中枢和地方要职，这首《咏史》是他翻阅史籍有感而发的怀古诗作。

盛唐时期的士大夫群体普遍追求兼具功业与精神自由的人生境界，既不愿为了浮名陷入世俗险境，也不愿彻底归隐与世隔绝，谢安隐居东山而后出山匡扶晋室的传奇经历，恰好契合了当时士人推崇的理想人格，因此成为诗人吟咏的核心对象。