奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷

天子视察民俗的恩泽将要遍及全境，巡行四方的御驾正循着路径折返。
寒意顺着汾水河谷渐渐消尽，春色追随着脚步来到晋地郊野。
如云的骑兵传递着计时的更漏信号，雾气中的旌旗导引着随行的台署仪仗。
和煦的春风刚刚顺应节令而至，祥和的气象正催发着梅枝孕蕾生长。
典雅的颂歌与天子的御咏相应和，璀璨的天光与拂晓的台阁相接相融。
灞陵岸边的桃李正含苞待放，定然会等待着日光的照耀次第盛开。

• 省俗视察民俗民情，是古代帝王巡行地方的政务内容之一。
• 巡方即天子巡狩，指帝王巡视四方疆域、考察地方吏治民生的活动。
• 云骑形容数量众多、如云般密布的随行骑兵仪仗。
• 行漏古代帝王出行时随带的计时漏壶，这里指漏壶报出的时辰信号。
• 烟旄指雾气中飘扬的牦牛尾装饰的天子旌旗。
• 应律顺应节令节律，古人认为音律与节令相通，春风到来与相应的律吕相合。
• 调梅语出《尚书》，原指调和梅味制作羹汤，后世常用来比喻宰相辅佐帝王理政，这里也指春气调和梅实生长。
• 宸咏帝王所作的诗歌，宸是古代对帝王的代称。

这首奉和应制诗一改部分宫廷诗堆砌辞藻的弊病，写景层次分明，由旅途时序到随行仪仗，再到天地祥和的氛围，层层递进，章法井然。

诗中以寒尽春回的自然景象对应帝王巡行带来的德泽普惠的效果，将颂圣的内容完全融入春日景物的描摹之中，毫无生硬谄媚之感，末尾以桃李待日华开收束，余韵悠长，暗含对盛世万物生发的美好期许，是初唐到盛唐过渡时期应制诗中水准较高的作品。

这首诗作于唐玄宗开元十一年（公元723年），当时唐玄宗北巡河东，返程时南出雀鼠谷，随行的重臣张说率先创作了应制诗呈献玄宗，朝中一众文士纷纷创作奉和之作，王光庭的这首诗便是当时同题赋咏的作品之一。

全诗属于典型的宫廷扈从应制题材，内容围绕帝王巡行的场景与春日祥和的氛围展开，既颂赞了天子的德政，也暗含对圣世清明的期许。