唐禅社首乐章·寿和

心怀光明肃敬的意态，满含恳切厚重的祭祀诚心。
乐声演奏到盈满之时便适时收束，仪轨顺着祭祀的法度有序推行。
秉持清正的本心进献祭品，奉上贡品以亲近先祖的神灵。
这庄严的祭祀传统绵延不绝，聚纳先祖的福佑臻于至善之境。

• 明发本指黎明时分，此处指代心怀光明、肃敬奋发的状态。
• 载殷载为上古汉语语助词，无实义，殷指心意恳切厚重，此处指满怀虔诚的祭祀心意。
• 禋古代升烟祭天的专属礼仪，后泛指所有虔诚隆重的祭祀大典。
• 荐进献，特指祭祀仪式中向天地、先祖神灵奉上祭品的行为。
• 于穆于是感叹词，通“乌”，穆指深远庄严，是上古祭祀中常用的对先祖功德的经典赞辞。
• 裒对裒意为聚集，对意为承纳配享，指聚纳先祖降下的福佑，承接天地的庇佑。

这是一首典型的盛唐郊庙祭祀诗，整体风格庄严肃穆，典雅规整，完全契合封禅大典的庄重宏大氛围。

全诗没有多余的世俗修饰，用词全部取自《诗经》《尚书》等上古经典中的祭祀雅言，节奏平缓厚重，既体现了古代礼制对祭祀仪程的严格要求，也侧面反映出盛唐时期宏大的国家礼乐气象，是研究唐代祭祀制度与雅乐文学的重要文本。

这首诗作于唐玄宗开元十三年（公元725年），当时唐玄宗赴泰山举行封禅大典，在社首山完成祭地的禅礼环节。

贺知章时任礼部侍郎，亲自参与封禅仪轨的制定，受诏创作了一组共七首的郊庙祭祀乐章，在祭祀仪式上配合乐舞演唱，本篇是组诗中的第二首，对应寿和环节的仪程。