送小白上人归华顶（一作云守恭作）

飞瀑溅落在僧人打坐的禅石之上，秋云层层萦绕着苍翠的峰峦。
一座山峰挺拔得如同直立的毛笔，你这一路要拄着孤藤拐杖走几日才能抵达？
古树枝干偃卧，荫盖仿佛是前朝遗存，星光点点亮着，好似人间错落的灯烛。
你超然物外回归这方圣地，本心已然契合南宗慧能的禅理。

• 安禅佛教用语，指僧人静坐入定，心神安定清寂的状态。
• 碧层苍翠重叠的山峦峰岭。
• 卓笔直立的笔，此处用来形容华顶山峰形态峭拔挺立的样子。
• 策孤藤拄着藤制的行脚拐杖，策是拄持的意思，孤藤指以单根老藤制成的僧人云游手杖。
• 偃倒伏、横卧，此处形容古树的枝干弯曲横斜的姿态。
• 下界佛教用语，相对于神仙居所的上界而言，指凡人所居住的人间。
• 契契合、相合，指本心完全领会融通禅理。
• 南能指南宗禅的创始人慧能大师，因慧能在南方弘法开创南宗，世人尊称其为南能。

这是一首充满清逸禅意的五言律诗，全篇跳脱了常规送别诗的伤感情绪，以灵动笔触铺陈华顶的奇绝幽胜之景，字里行间满是对小白上人归山修行的赞许与期许。

诗的前两联全是摹写华顶的山水奇景：飞瀑溅禅石、秋云锁层峦，孤峰如卓笔，行脚策藤杖，画面清奇出尘，恰好呼应了佛门修行清寂高远的氛围。颈联“树偃前朝盖，星辉下界灯”更是以古旧的千年古树、临照人间的星光，打通了禅境与凡俗的边界，意境辽远澄澈。尾联收束到禅理主旨，点出小白上人此番归山，已然心契南宗顿悟的禅旨，全诗情景理交融，毫无尘俗烟火气，是唐代僧诗中的上乘之作。

这首诗是中晚唐僧人秀登所作的送别诗，所送的小白上人是一位修行的僧人，目的地天台山华顶是唐代佛教天台宗的核心圣地，也是南宗禅传播的重要区域。

当时僧人间游历访道、归山潜修的风气极盛，作者作为同修友人，没有写寻常送别诗的离愁别绪，转而以描摹华顶胜景、期许修行境界为核心落笔。