临终示偈

视线随着外境色相的消逝而归于空明，耳中的分别认知也顺着声尘的消弭不再攀缘。
回归众生本具的清净本性并没有别的玄妙宗旨，真谛就藏在当下的今日与往后的明朝每一段寻常时光里。

• 示偈禅师圆寂前留给弟子的禅理开示偈颂，偈原是佛经中带韵的唱诵文体，多用于阐发佛法核心要义。
• 耳识佛教术语，属于六识之一，指人通过听觉产生的对外界声音的分别认知作用。
• 还源回归众生本来清净的自性本源，也就是禅门常说的明心见性、返本归源的修行目标。
• 别旨额外的玄妙诀窍、与众不同的特殊宗旨。

这首禅偈以极简白的文字阐发禅宗最核心的修行要义，全无晦涩的宗教术语堆砌之感，尽显南禅平实通透的宗风。

开篇两句从修行的高阶境界落笔，写出修行人达到自在状态时，眼不再被外境色相牵绊，耳不再被喧嚣声尘迷惑，六根不再向外攀求的澄澈状态，把常人看来高深莫测的禅定体验写得真切可感。

后两句直接点破核心主旨，明言返本归源没有任何脱离日常的神秘捷径，不存在需要苦苦追寻的玄妙顿悟，修行的全部真谛就藏在朝朝暮暮的寻常日用之中，暗合了禅门“平常心是道”的根本精神。

这首偈语是唐代禅僧师鼐的临终遗作，正式收录于宋代普济编纂的禅宗史料总集《五灯会元》卷七之中。

师鼐禅师属于禅宗青原行思法系的传人，曾住持福州雪峰院接引后学，道风远播，这首偈是他圆寂前对门下弟子所作的最后开示，用以点明禅修的终极旨归。