答僧问好晴好雨颂（题拟）

无论是晴天还是雨天，都能保持绝异的修行操守，若是执着于语言的表层含义去领会，就会落入当下的迷障之中。
参悟玄妙的禅理只需要在尘世间寻得真谛，悟得这份妙处之后，就等同于不再执着于任何外在的形迹。

• 行持佛教术语，指修行者日常践行的操守与修持功夫。
• 落今时指堕入当下的分别迷障，被时空与文字的表层含义束缚，无法领会禅理本真。
• 谈玄此处指谈论、参悟玄妙的禅门义理。
• 尘中妙指世俗日常琐事之中所蕴含的至高禅理真谛。

这是一首典型的南宗禅开悟偈，通篇以浅白通透的表达，破除学禅者对文字义理的执着，毫无晦涩的宗教说教感。

开篇两句点出真正的修行不需要刻意攀求世外异境，无论是晴是雨都能安住当下、不起分别，便是最奇绝的行持境界，若是执着于语言的字面含义去索解禅理，便会立刻堕入迷障，错失本真。后两句进一步申明，参悟玄理完全不必脱离世俗尘寰，至高的妙道就藏在日用寻常的琐事之中，一旦悟得这份真谛，便不会再执着于任何外在的名相，达到无挂无碍的自在境界，尽显南宗禅“平常心是道”“不离世间觉”的核心宗旨。

这首偈颂最早收录于五代禅宗史料《祖堂集》，后被收入《全唐诗补编·续拾》，是唐代越州镜清寺道怤禅师的开示作品。

当时有僧人向道怤请教关于顺随晴雨变化的修行境界，禅师便作此偈作答，点破南宗禅不执文字、不离世间的核心要义。