答僧问十二时中如何行李颂（题拟）

倘若当下就能承当体悟这份荷担佛法的真意，功德胜过经历无数劫数修行的苦功。
向外寻索诸多歧路终究不是正道，唯一的本心之路才能玄妙通达圆融。

• 十二时古代将一日分为十二个时辰，此处代指日常所有行住坐卧的时刻。
• 行李禅林专用术语，并非指出行行囊，此处指代日常修行的行持、做工夫的状态。
• 支荷禅林用语，指直下承当、体悟并荷担佛法核心要义。
• 历劫佛教术语，指经历极其久远的时间劫数，“劫”是佛教体系中计算时间的极大单位。
• 圆通佛教语，指遍满一切、融通无碍的最高修行证悟境界。

这是一首典型的禅宗示法偈，完全摒弃了玄虚的教理堆砌，以直白浅近的诗语点破修行的核心要义。

前两句直接点明当下直下承当的重要性，反对舍近求远、向外追逐旷劫修行的功利思路，凸显禅宗“明心见性”的顿悟特质。后两句以“多途”和“一路”形成鲜明对比，否定了向外攀缘、在万千法门中辗转寻索的歧路，直指本心即佛的核心宗旨，全诗短小精悍，机锋暗藏，是唐代禅诗中极具代表性的开示作品。

道怤是唐代中后期著名的禅宗高僧，俗姓陈，温州人，为曹洞宗门下的重要禅师，其开示偈语多收录于《祖堂集》等早期禅门典籍中。

这首颂是他回应僧人提问“十二时辰日常行住坐卧之间如何修行持守”的示法偈，属于唐代禅林非常典型的开示类诗作。