武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其五

幢幡香花、珍宝伞盖布满清川之上，虔诚祈祷迎来近半千位圣贤降临。
不要说殊胜的佛缘没有实际感应，要知道这样的盛大法会自有宿世因缘。
虚空之中仿佛长久能听到天界妙乐，山岩之畔常常让人怀疑有地仙隐现。
何必还要远去寻觅兜率天宫的胜境，此处重重的灵验祥瑞已经昭然明著。

• 武肃王即五代吴越国的开国君主钱镠，“武肃”是他的谥号，一生尊崇佛教，大力护持江南地区的佛法发展。
• 石桥设斋指在天台山石梁（俗称石桥）举行的设斋供养佛僧的法会，天台山石梁是佛教公认的五百罗汉显化的圣地。
• 幡花宝盖幡指宗教仪式中悬挂的幢幡，宝盖指珍宝装饰的伞盖，都是佛教法会中常见的庄严法器。
• 圣半千指将近五百位圣贤，此处对应天台山石桥罗汉应现的传说，五百罗汉是佛教中著名的圣贤群体。
• 胜缘殊胜的佛法因缘。
• 嘉会盛大美好的集会，此处特指本次奉旨举行的斋会。
• 天乐佛教传说中天界的妙音法乐。
• 地仙佛道概念中共同指代居于人间山林、未登天界的仙人。
• 兜率即兜率天，是佛教传说中弥勒菩萨居住的内院，为修行者普遍向往的殊胜净土。

这首诗是典型的佛教文学作品，全无虚浮的辞藻堆砌，完全从法会的真实体验出发，将世俗的祈福活动和宗教的超越性体验融为一体。

全诗没有刻意渲染斋会的盛大排场，转而从听觉、错觉等感官细节切入，写虚空闻乐、岩畔疑仙的微妙感受，将读者带入空灵祥瑞的法会氛围之中。末尾两句笔锋一转，推翻了世人舍近求远、向外求佛的执念，点明当下现世的斋会已经有无数灵验显现，不必远求兜率天宫，既赞颂了吴越王护持佛法的功德，也暗合了延寿所倡导的“禅净合一、当下见性”的核心思想，意蕴深厚，余味悠长。

延寿是五代吴越时期著名的禅门高僧，为净土宗第六代祖师，深受吴越王钱镠的尊崇。武肃王即钱镠的谥号，当时钱镠下旨命延寿于天台山石梁飞瀑处举行设斋祈福的大法会，这组共六首的七言诗便是延寿在斋会期间进献吴越王的作品，本首为其中第五首。

天台山石桥是佛教传说中五百罗汉显化的圣地，在此设斋本身就带有极深的宗教象征意义，全诗围绕斋会的祥瑞感应展开，既赞颂了吴越王护持佛法的功德，也表达了作者对现世佛法兴盛的真切认同。