颂四

数着寻常的一二三四五，天上的太阳正处在正午时分。
可叹世间有志的大丈夫，要以先天本具的本心为万法之祖。

• 日轮对太阳的雅称，这里暗喻本心朗照、无遮无蔽的状态。
• 可怜此处是可叹、可赞的意思，并非怜悯之意。
• 先天指先于天地万物存在的本真自性，也就是禅宗所说的众生本自具足的本来面目。
• 心祖心为万法之祖，指澄明本心是世间一切事理的根源。

这首禅颂完全摒弃了华丽的辞藻，以最浅白的日常计数开篇，看似毫无章法，实则暗藏不落俗套的禅门机锋。

开篇以最普通的数字起兴，紧接着跳转到正午太阳当空的明丽景象，暗喻破除迷执之后本心朗照、毫无阴影的境界，后两句直接点出禅门核心要义：有志修行的人不必向外攀求玄妙佛法，自身先天本具的澄明本心才是万法的宗主。全诗语言浅白如话，却暗含直指人心的力量，是晚唐禅宗偈颂的代表性作品。

这首诗是唐代禅宗玄沙师备禅师所作的禅门颂偈，最早收录于宋代善卿所编的禅宗语录集《祖庭事苑》卷二，是禅师接引门下学人、开示明心见性宗旨的公案偈语。

晚唐五代时期禅宗丛林盛行以简短韵语点化学人，避免繁琐义理的推演，这首颂就是当时禅门机锋开示风格的典型作品。