三种病人颂

奇妙啊这位大师早已超越了盲聋痴暗的凡俗根障，擅长以种种善巧方便宣讲禅宗的真如宗旨。
特此告知诸位知音道友务须切身体悟其中深意，切莫执着于文句字面争相以凡情妄解求通。

• 恶盲聋“恶”音wù，意为超越、厌离，指开悟的禅者早已脱离凡夫根尘相对所带来的盲聋痴暗等认知障碍。
• 方便佛教术语，指顺应不同众生的根性，所采用的各类灵活善巧的教化方法。
• 真宗这里指禅宗所传承的不立文字、直指本心的真如宗旨。
• 带会指亲身实地去体悟领会，而非仅从文字表面做浅层理解。

这首禅颂语言质朴刚直，完全是禅门宗师的当头棒喝之语，没有多余修饰，直接点破当时禅林普遍存在的修行误区。

前两句赞叹真修实悟的大德，能够不落根尘窠臼，善巧传法，后两句直接警示学人不要落入文字知解的陷阱，体现了禅宗不立文字、见性成佛的核心要义，对后世学禅者破除理障、回归实修有极强的指导意义。

这首诗是唐代禅僧道溥所作的禅门偈颂，属于针对禅门修行“盲、聋、暗”三种常见弊病的开示类作品。

中晚唐时期禅宗大行天下，不少学禅者不肯下实修功夫，只在文字义理上钻营，落入了知解障的窠臼，道溥禅师便作此颂来警示后学，纠偏时弊。