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曜日颂
慧救
唐代 · 绝句
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见物明明绝见尘,闻声浩浩亦非因。
宗师真示无闻见,未晓徒劳见月新。
译文
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观照万物明明了了,断绝世俗尘妄之见,听闻声息浩浩荡荡,全然不攀附外缘动因。
祖师开示的真义本就不落分别的见闻,不明此理的人徒劳追逐月影新相,终究是白费功夫。
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注释
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曜日颂
禅门以日曜明心为主题创作的偈颂,体裁短小,专以传递禅理为核心。
绝见尘
断绝世俗层面由外物触发的虚妄执念,不被尘境所迷惑。
非因
不执取声尘对应的外在因缘,不将见闻觉知依附于外境动因。
无闻见
禅门所倡的无分别智,指脱离感官世俗分别、回归本真心性的状态。
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赏析
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这首禅颂通篇以明心去妄为核心,前两句从日常见闻入手,点破凡夫将感官觉知落于尘缘、执取外相的迷障,明明见物却不被尘见所缚,浩浩闻声却不攀附外缘动因,尽显禅者无住的通透观照境界。
后两句直接直指祖师传法的本真要义,禅的终极旨归从来不是追逐感官层面的见闻之相,那些不明根本的人,错把追逐月影、逐外求新当作修行,终究是徒劳无功。全诗说理通透,以月为喻暗合禅家以月喻本心的传统,无晦涩辞藻堆砌,禅意直透纸背。
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创作背景
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这首诗是唐代禅僧慧救创作的禅理偈颂,收录于五代成书的禅宗史料集《祖堂集》卷十一中。
中晚唐时期禅宗盛行以短颂传递禅门要义的风气,反对修行者向外逐物求法,主张向内体认本心、明心见性,这首颂正是当时禅门宗风的典型产物。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29