答国师

仰山慧寂那则“啮镞”的禅门机锋公案，靠寻常思量议论根本无从领会。
执着指向增益未来的开悟义理，反而会损却当下本真的禅心所在。

• 啮镞原指咬断箭头，此处代指仰山慧寂的著名禅门公案，是禅宗用来形容峻烈超脱、不落常规逻辑的机锋的典型意象。
• 拟议思量、揣测，指世俗层面依靠常规逻辑进行的思辨分别。
• 指拟执着指向、刻意攀缘，指对禅理、开悟境界的刻意求索与执着。

这首是典型的唐代禅门酬答偈颂，没有依托具象景物铺陈，纯以禅门术语直显宗旨，语言简劲利落。

前两句点出仰山啮镞公案的核心特质，点明禅的终极义理绝非世俗思辨所能抵达，一旦落入思量分别便已经偏离了本真。后两句进一步破斥边见，指出刻意追求“未来开悟”的增益执念，本身就是一种迷障，反而会遗失当下现成的本地风光，完全契合禅宗“当下即是”的核心要义，机锋峻烈，是唐代禅偈的代表性作品。

这首偈颂是唐代禅僧省澄的酬答作品，收录于现存最早的禅宗灯史史料集《祖堂集》卷十八。

作品为回应禅门国师的相关禅问而作，依托沩仰宗祖师仰山慧寂的著名公案，阐发禅宗不落思辨、不执两边的核心宗旨。