赠王正己

你吟诗格调高远鄙弃世俗庸流，性情傲岸超逸追访巢父、许由这样的上古隐士。
你常到古老的寺院里寻僧求斋，在清寒的山岩间披着粗鹿裘御寒。
园中的山桃任由山鼠啃咬，崖壁上的野蜜也任凭猎人悄悄取走。
就这样顺应这份幽远清逸的天性，漂泊短暂的人生里绝不苟且追求世俗的名利。

• 巢由巢父和许由的并称，相传为上古时代拒绝尧帝禅让的两位隐士，后世常用来代指避世隐居的高士。
• 鹿裘用鹿皮制成的粗陋皮衣，多为隐居山野的士人所穿，代指隐士的服饰。
• 啮啃咬、吞食。
• 崖蜜在高山崖壁间筑巢的野蜂所产的蜂蜜，是古代山居隐士常采食的山珍。
• 浮生语出《庄子》，意为人生虚浮不定，是古代文人对短暂人世的常用称谓。

这首诗通篇围绕隐逸主题展开，没有堆砌生僻典故，以冲淡的白描手法勾勒出一位远离尘嚣的高士形象。

前两句直接点明人物品性，将主人公的傲俗高逸和上古先贤巢由相提并论，推崇之意溢于言表。中间两联选取山寺乞食、寒岩披裘、山鼠啮桃、猎人偷蜜四个极具山野意趣的细节，不着一字刻意渲染清苦，却将山居无拘无束、与世无争的松弛状态刻画得入木三分。末两句收束全诗点明主旨：顺应幽清天性，不苟求世俗功名，正是历代隐逸诗人共同的精神内核。全诗语言质朴自然，意境清寒高远，是五代时期隐逸诗的代表性作品。

廖融终生隐居南岳衡山，拒绝官府征辟，以隐逸为毕生志向，与当时山林中的诸多逸士都有交游往来。

这首诗是他写给志趣相投的友人王正己的赠答之作，二人都不慕世俗功名，以山野清居为乐，诗人既赞颂了王正己的高洁品性，也暗含自身的人生价值取向。