颂云门三句语并余颂八首·通宾主

学人从远方赶来奔赴禅门参问，禅师直截了当地点明大道本然的旨趣。
如果再三开示之后学人依然不能领会，根本不需要迂回绕远的机锋接引。

• 趋风本义指疾行奔赴，这里指禅门学人远道前来参谒宗师、求问佛法。
• 向道指向佛法大道，这里指禅师为学人开示佛法要义。
• 消得宋元时期口语，意为值得、需要。

这首禅诗完全贴合云门宗直截峻烈的宗风，没有堆砌晦涩的佛学典故，全用浅白平实的口语化表达，把禅门宾主应对的场景写得鲜活生动。

前两句写宾主初见的常规场景，远道而来的学人求法，禅师不做多余的玄妙说辞，直接点明大道本自具足、无需外求的核心要义。后两句陡转露出云门宗的峻烈机锋：如果学人听了直示之后依然执迷不悟，根本不需要层层铺垫迂回接引，只需当下一顿钳锤猛喝，就能瞬间勘破迷情，完全不需要走任何弯路。短短二十字，把云门宗「截断众流」的宗风特质展现得淋漓尽致。

本诗作者缘密是北宋初期云门宗的著名禅僧，为云门文偃禅师的法嗣，长期在云门宗门下弘传禅法。

云门文偃曾提出云门宗核心的接引宗旨「云门三句」，缘密创作了系列颂诗共十一首，其中三首专门阐释云门三句的义理，另外八首分论禅门接引的不同要义，本篇「通宾主」就是八首杂颂之一，专门阐发禅门师徒勘辨、宾主应对的机锋规则。