入道浅深颂 二

廊下的露柱从来不会开口出声，拴住躁动猢狲的绳索已经彻底断裂。
了悟大道的高德之士见状不由得呵呵发笑，这自在不落两边的中流境界要如何才能真切照见？

• 露柱禅林常见术语，指寺庙廊下竖立的木柱，属于无思无虑的静物，禅门常以它比喻人本来具备的、如如不动的清净本性。
• 猢狲禅门常用的比喻，以性情躁动、攀援不止的猢狲，指代众生散乱不安、不停追逐外境的妄心。
• 上士这里指已经破除妄执、了悟心性的境界高深的修行人。
• 中流指代禅修里不执有、不堕空，超出两边对立的自在无碍的中道境界。

这是一首充满活泼禅机的偈颂，完全跳出了佛经义理的晦涩感，用禅林人人熟知的日常意象，把抽象的开悟状态写得鲜活可感。

开篇两句形成巧妙的对应：露柱始终静默无念，对应本性的如如不动；原本拴着猢狲的绳索彻底断裂，意味着往日攀缘不停的妄心不再受任何束缚，妄心消歇自然契合不动本性，把修行人破执之后的自在状态描摹得十分生动。

后两句没有顺着义理往下解释，反而以“上士笑呵呵”的生活化场景，点出开悟者不落任何言说分别的洒脱状态，末句的反问更是暗合禅门要义：这般中流自在的妙境，从来无法从文字言说里寻觅得到，只能靠修行人放下执念之后亲自证得。

这首禅偈创作于中唐时期，是南禅兴盛背景下的禅门接引开示作品。作者竟脱是当时的禅林高僧，擅长以浅白通俗的颂语启发学人，刻意避开繁琐晦涩的经院义理。

中唐时期禅门盛行“不立文字、教外别传”的宗风，这类偈颂往往取材于日常见闻，不用华丽辞藻，核心目的是引导修行人跳出文字执念，直接体悟自身的本真心性。