通玄赞八首·其八

大道化育天地，三元之气遍布寰宇，神识凝定之后，万物万象自然分明。
在龙汉远古纪元之初，道教开启玄妙的仙箓，天帝的天书降落在赤色天界。
顺应既定的时运敲响道法的鼓音，遍于十方开启通向玄妙大道的法门。
太上老君垂示最深奥的至道要义，威严与恩德覆盖了整个天地乾坤。
神圣的道经由三一真神护持，其中的玄妙义理便是老子留下的五千言《道德经》。
经上的文字列于仙界的金华府中，其中的道妙声名传扬到玉皇大帝的驾前。
修道之人心中生出光明的宝日，周身之上升腾起祥瑞的罗云。
就算是十阶仙班都不足以成为同游的伴侣，历经无数大劫才能获得永恒长存的生命。

• 三元道教术语，指道教宇宙生成过程中的元洞混灵、元始黄初、太上之境三元，也指天、地、水三官所主的三元气序。
• 龙汉道教传说中天地开辟之前的远古纪元名，为道教龙汉、赤明、延康三大劫运之首。
• 玄箓指道教记录仙人名籍、道法秘要的神圣符箓。
• 铿象声词，这里指敲击法鼓发出的洪亮清越的声响。
• 至赜指极其幽深玄远的义理，赜意为深奥难测。
• 三一道教核心术语，指由玄、元、始三气所化的三一真神，也指身中三丹田所居之神，是道教修持的重要概念。
• 五千文即老子所著的《道德经》，全书约五千字，故后世常以“五千文”作为其代称。
• 金华府道教传说中天界存放神圣道经的仙府，以金色光华遍覆为标志性特征。

这首诗是典型的道教玄理赞诗，全篇以道教专属的意象体系层层铺展，从大道化生宇宙的宏大开篇，逐步收束到凡俗修道的至高境界，逻辑脉络清晰，义理庄严醇厚。

全诗没有堆砌空泛的宗教术语，而是将宇宙生成、仙真体系、修持效验等道教核心思想融于整饬的五言诗句中，气韵肃穆高远，既体现了杜光庭作为一代道教宗师的深厚学养，也展现了唐代道教文学特有的玄远清丽的艺术风貌。

杜光庭是唐末五代时期著名的道教宗师，道号广成先生，曾在前蜀担任光禄大夫、谏议大夫等职，长期在蜀中青城山修道阐教，是唐代道教思想的集大成者。

《通玄赞八首》是他创作的一组道教赞咏诗，旨在阐扬道教“通玄达妙”的核心义理，本首是组诗的第八篇，集中铺陈道教的宇宙观与修仙的至高境界，是唐代道教文学的代表性作品。