授经赞

缥缈高远的太虚仙境之上，流动的光华高悬在九天之上。
道经的源流肇始于无始无终的劫数之前，恒久护佑着天地与世间万民。
国君修习此道可以治理天下，道士诵持经文能够得道成仙。
如今贤德之人恭敬地领受此经，依照道法仪轨代代相传。
世间没有具备至高德行的人，要将经文珍藏秘守不可随意宣扬。
尊奉它的人可以飞升进入太清仙境，背弃它的人将会堕入九幽地府。
我所传讲的无为大道，修持到冲虚寂定的境界便能契合自然至理。

• 太虚道教概念，指空寂玄远的宇宙原始状态，也代指天界仙境。
• 流景指流动的光影，这里特指日月运行的天界光华。
• 上玄道教对高远天界的别称，指神仙所居的九天之上。
• 终劫劫是道教的超大时间计量单位，终劫指穷尽所有劫数，即永恒的时间范畴。
• 太清道教三清境之一，是最高的天界仙境，为道德天尊太上老君所居。
• 九泉指地下极深的幽暗之处，即民间传说中的阴曹地府。
• 冲寂道教核心修为概念，指内心冲和虚静、摒除一切世俗杂念的修行状态。

这首诗是典型的道教弘道赞辞，全篇以质朴浅白的语言层层递进，清晰阐释了道教经法的神圣起源、社会功用与传承准则，没有使用晦涩的典故，便于信众理解接受。

诗歌开篇先将道经的源头置于玄远的太虚天界，从根源上确立其超越世俗的神圣属性，之后分别从君、道两个维度点明修习道法的双重价值，既可以安理社稷造福万民，又能够修身养性得道成仙。后半部分则明确了道经授受的严苛戒律，强调非至德之人不可轻传的传承规范，最后点出无为自然的核心义理，全篇义理周详，风格清和，是研究唐代道教思想民间传播的重要文本。

杜光庭是唐末五代时期著名道教宗师，道号广成先生，曾在前蜀政权担任谏议大夫等职，长期在蜀中弘传道教，整理了大量道教经籍与科仪规范，是道教发展史上承前启后的关键人物。

这首《授经赞》是他为宣扬道教核心经义、规范道经授受仪轨所作的赞诗，集中体现了唐代道教重玄思想的核心内涵，是当时道门弘道的代表性通俗作品。