光明赞

建立功业应当趁早，修习大道也正合当下的时机。
日日夜夜都应当勤勉修习，生发向道之心切莫迟疑不定。
点燃香火常常恭敬礼拜，诵读经文永远尊奉师长教诲。
要果敢勇猛加倍努力精进，心意专一诚挚摒除杂思妄念。
践行四等义理与六度修行，修持三奔秘法和五雌要旨。
洗去尘俗杂念进入空寂之境，心怀清虚谦冲守持自身本心。
只期望道心坚定永不退转，哪里还会被世人所嗤笑轻看。
如果能够做到以上这些，迟早自然能够得道飞升成仙。

• 狐疑指犹豫不决，传说狐狸生性多疑，故以狐疑形容人迟疑不定的状态。
• 精进原为佛教修行术语，后被道教吸纳，指修行时专心一意、努力向善、不懈怠的状态。
• 六度原指佛教六种普度众生的修行法门，此处为道教吸纳后指代六种修持进阶路径。
• 三奔道教内丹专属术语，指奔精、奔气、奔神三种核心内修秘法。
• 五雌道教修行术语，指调和身中五脏阴炁的相关修持要法。
• 嗤嗤笑、讥笑、轻视。

这首诗整体风格质朴恳切，没有堆砌晦涩的典故，而是层层递进铺陈出完整的修行路径。开篇先点明修行要趁早、把握当下时光，之后依次从日常行持、心性修持、秘法践行、境界升华等维度展开劝勉，逻辑清晰，义理通透。

作为道教赞诗，它既融合了部分佛教的义理概念如六度、精进，又保留了道教内丹修持的专属术语，体现了唐宋时期三教思想交融的文化特征。全诗没有空泛的玄谈，句句落到实处，最终点出只要坚持修行便可得道的期许，极具感召力，是研究唐代民间道教传播形态的重要文本。

杜光庭是唐末五代时期著名的道教宗师，曾仕唐为内供奉，后隐居蜀中青城山弘道，整理编纂了大量道教经典科仪，是道教历史上影响极为深远的学者。

这首《光明赞》是他所作的道门劝修类赞诗，以浅白恳切的口吻向道门信众和向道之人阐述修行的核心要旨，劝导世人珍惜时光勤勉向道，是唐代道教文学中具有代表性的通俗宣教作品。