授道颂

这个道法极为高玄精妙，能够免去你九代祖先的苦役罪业。
若是资质合格的求道之人你却不肯传授，就会让凡人和大道永远相隔。
若是心性不纯不符合要求的人你随意传授，当下在世时就会受到神明的考问责罚。
死后还会堕入三途恶狱，历经万劫的漫长岁月也追悔莫及毫无益处。

• 九祖役道教教义中指九代祖先所承受的苦役与罪业。
• 非人道门禁语，指心性不纯、不符合传法资质的求道者。
• 辄授擅自、随意地传授道法。
• 见世即现世，指人活着的这一生。
• 三途狱道教学说中指向火途、血途、刀途三类恶道地狱，是为恶者死后受报的处所。
• 万劫劫是道、佛两教通用的超大时间计量单位，万劫指代几乎没有尽头的极漫长时间。

这首颂文是典型的道教戒律类韵文，完全摒弃了文人诗词的华丽修饰，语言质朴直白，指向性极强，核心是传递正一道传法授箓的核心禁忌。

全诗从正反两个维度明确了传法的双重边界：既要求道门中人不得对合格求道者吝惜道法，又严厉警示了随意传法的严重因果，逻辑清晰，威慑力极强，是研究唐代道教戒律传承体系的重要一手文献资料。

这首诗是唐末五代著名道教学者杜光庭，在整理正一盟威道的授箓仪轨时创作的戒律类颂辞，收录于《正统道藏》的《太上三五正一盟威阅箓醮仪》篇章中。

杜光庭对唐代及之前的道教仪轨、文献做了大量系统的整理修订工作，这首颂文是当时道门内部传法授箓时必须宣读的警示内容，用来明确传法的严格资质边界。