天坛王屋山圣迹颂

王屋山的天坛是道教七十二福地中玄奥的胜地，
清虚小有洞天是位列仙班的顶级洞天仙境，
无穷无尽的绝美胜境堪比天地间的神异灵物，
彰显神迹的灵踪从古至今一直被世人传颂。

• 福地道教所称神仙所居、生人受福的灵地，共有七十二处，王屋山是道教公认的核心福地之一。
• 清虚小有洞天道教十大洞天之首，全称“清虚小有天王之天”，传说为上古高真栖居、王母圣母治理的仙府灵境。
• 侔灵物侔意为等同、堪比，指王屋山的胜景与天地间的神异灵物价值相当。

这首诗是典型的道教山水题咏作品，没有刻意雕琢世俗文学的华丽辞藻，全篇紧扣王屋山的道教属性落笔，开篇直接点出其福地、洞天的核心地位，格调清玄高古，毫无尘俗烟火气。

全诗将王屋山的自然胜景与道教的千年灵迹传说融为一体，寥寥四句便勾勒出这座仙山超凡脱俗的气质，体现了唐代道教兴盛背景下，道门人士对仙山圣境的尊崇与向往。

杜光庭是唐末五代时期著名道教宗师、道门领袖，晚年长期隐居王屋山修道，系统整理王屋山道教遗存的各类圣迹典故，撰写了道教重要文献《天坛王屋山圣迹记》。

这首颂诗就附在《天坛王屋山圣迹记》文末，是作者为赞颂王屋山作为道教十大洞天之首的神圣地位而创作的题咏作品。