步虚词·其十

大梵天界的最高主宰，还有虚皇与五位元老都是至尊天神。
他们的幽深玄道尚且难以窥测，哪里是世俗言语可以描摹的。
神圣的宝座安放在黄金殿宇之中，仙人的霞冠辉映着玉饰车驾。
万千得道真人都来天帝居所朝谒，足登飞履踏在云气生发的山根之上。

• 大梵道教术语，指大千世界之上的梵天，是天界的极高境界。
• 三天道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天，是三清尊神所居住的最高天界。
• 虚皇道教对太虚上圣的尊称，通常指代元始天尊。
• 五老道教神话中的五位先天元老，分管五方，是地位仅次于三清的上古尊神。
• 徼妙也作“要妙”，指幽深玄远、不可言说的道之真谛。
• 霞冠仙人所戴的以云霞为装饰的冠冕。
• 万真泛指天界所有得道成真的仙真。
• 飞舃舃原指古代的厚底鞋，飞舃特指仙人所穿的可以凌空飞行的仙履。
• 云根指云气生发的山石，也代指天界云气的根基之处。

全诗通篇以道教义理入诗，没有堆砌晦涩的道门典故，反而以清逸庄重的笔调铺陈出天界的肃穆威仪。

开篇两句点出天界至尊的无上地位，次二句以“尚难窥”“岂复入”极言道的玄妙超绝，不落世俗言筌，后四句转而铺写仙境的庄严景象与群真朝元的盛大场面，辞藻华而不艳，意境清而弥远，充分体现了道门步虚词的典型艺术风貌，也展现了杜光庭深厚的道学修养与文字功力。

杜光庭是唐末五代著名道教宗师，道号广成先生，曾在前蜀担任光禄大夫、谏议大夫等职，一生致力于道教斋醮科仪的修订与整理工作。

这首作品是他所作的十九首步虚词系列中的第十首，步虚词本是道教斋醮仪式中配合步虚声吟唱的专用乐章，内容多歌咏天界圣境、至尊功德，用于在仪式中引导信众生起升仙向道的向往。