步虚词 十一

濛濛的仙气如同细碎的薄雾，缓缓飘动着仙人身上轻薄的铢衣。
曼妙的身形追随着祥瑞的云气向上飞升，轻盈地伴着五彩彩凤一同翱翔。
几番陪侍在仙家瑶室参与盛宴，忽然便指向洞天福地踏上归程。
久久伫立在扶桑神树的岸边，高高奔赴那日神的光辉之中。

• 铢衣传说中神仙所穿的衣服，以极其轻薄著称，重量仅数铢，极言其轻盈缥缈。
• 瑶室神话传说中以美玉构筑的仙家宫室，是仙人宴集聚会的场所。
• 洞天道教所称的神仙居住的名山胜地，意为洞中别有天地，是超脱世俗的灵境。
• 扶桑古代神话传说中东方大海上的神树，是太阳升起的地方。
• 日帝神话传说中的太阳神，也被称为东君，是天界执掌光明的主神。

这首诗完全以道教的神话体系为基底，全程没有世俗情感的流露，通篇营造出一种绝尘飘逸的飞升意境。

从薄雾曳衣的起笔，到逐烟随凤的动态描摹，再到宴罢归洞、奔赴日晖的层层推进，全诗的画面感极强，节奏轻盈舒缓，完全契合步虚词作为斋醮乐章的仪式属性，将道教信仰中仙人逍遥自在、超脱尘寰的形象刻画得淋漓尽致，语言清丽无俗韵，充满浪漫的神话想象。

杜光庭是唐末五代时期著名的道教思想家、文学家，曾仕前蜀为谏议大夫，赐号广成先生。他所作的《步虚词》共十九首，均为道教斋醮仪式中配合步虚声吟唱的乐章，内容多描摹仙人遨游天界、逍遥出世的飘逸场景。

这首《步虚词 十一》是组诗中的第十一章，通篇以道教神话意象铺陈，尽显道家空灵绝尘的审美特质。