步虚词·十六

广袤舒展的神州大地之上，矗立着高峻雄伟的道教众妙仙坛。
身着鹤纹道袍的羽衣仙人纷纷降临，足踏仙履的得道仙官也从云端下凡。
用精美的玉制酒器斟满仙家清酒，打开美玉装饰的书函启炼至真大丹。
我以最赤诚的心意许下祈愿，天下四海永远太平澄澈无有波澜。

• 宛宛蜿蜒舒展的样子，此处形容神州大地广袤辽阔的形态。
• 巍巍高大雄伟的样子，用来形容道教仙坛的庄严肃穆。
• 羽客道教对仙人、道士的别称，因传说修仙者可以生羽翼飞升天界，故称。
• 凫舃出自《后汉书·方术传》的典故，指可以化作飞凫的仙鞋，后世用来代指出行的仙官。
• 玉斝上古流传的玉制酒器，多用于祭祀、宴饮等正式场合。
• 元醴道教所称的仙家美酒，也指祭祀用的清玄香酒。
• 琅函用美玉装饰的精致书函，此处用来盛放道教丹经、秘典。
• 澄澜水面平静无波，此处代指天下太平、没有战乱纷争。

这首诗是道教步虚词中的上乘作品，前六句铺陈渲染斋醮仪式的盛大华美，从神州仙坛的宏大写起，依次描摹仙人降临、祭献美酒、启炼大丹的完整流程，意象清逸华贵，充满了道教特有的浪漫仙气。

全诗最出彩的是末尾两句的立意转折，没有落入同类作品一味宣扬修仙长生的俗套，反而将最核心的祈愿落到了苍生福祉之上，把道教仪式的宗教属性和普通民众渴求太平的朴素愿望结合在一起，有着远超一般道教诗作的人文温度。

杜光庭是唐末五代时期著名的道教领袖、文学家，这首《步虚词》是他为道教斋醮仪式专门创作的乐府吟唱作品，“步虚”本指道教仪式中信众吟唱经文、步乘虚空的仪式流程。

这首诗创作于唐末战乱频仍的动荡时期，身处乱世的杜光庭借道教祭祀的仪式场景，跳出了普通步虚词求仙慕道的狭小格局，寄托了对天下安定的深切期盼。